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我们常常会听到这些话：就这一次，下不为例，或者，这次就算了，我已经干了100次了，这次就稍稍违规一点，那没什么……
已经干了100次了，这次就违规一点，看上去似乎很正确，但这样你就会陷进去，你不会注意到这条路将最终引向何处，以及这个选择将带来的全部成本。
我声称我不喝酒，从此以后谁也没人劝你喝酒，就怕你说你不喝酒，偶尔又喝，所以做到98%比做到100%要难得多。
100%的建设原则其实更容易做到，你应当定位自己的位置，永不跨出安全线。
我们今天说的颠覆性创新这个理论，最早是克里斯坦森提出来的，他是哈佛商学院的教授。
他喜欢研究管理学、产业逻辑、行业软件，我是1997年开始看他的书。那个时候他还是讲师，写的第一本书叫《创新者的两难》。后来很快就成了哈佛的教授。
但遗憾的是，在顺风顺水的时候，克里斯坦森得了癌症。也正是因为得了癌症，他明白了好多东西。他说：
如果你不是跟死亡面对面，有些道理是永远不会明白的。其中就包括企业家人生终极三问。
曾经李大钊问陈独秀：“你说要为天下人创造幸福，你自己幸福吗？”陈独秀回答：“要一直那么幸福干吗？”
人刚开始干事的时候，是不太在乎这个东西的，但是职业生涯当中这种快乐的能力，还是要逐渐培养的。
不是说今天我不愿意快乐我就不快乐，我愿意快乐我就肯定会快乐。
快乐是一种能力，幸福也是一种能力。我们常常把幸福的条件跟幸福的能力搞混了。
好多女孩子说宁愿在宝马车里哭，也不愿意在自行车后座上笑。宝马车顶多是个条件，你有没有能力？如果有一天你没有幸福的能力、快乐的能力，有了那个宝马车，你照样还是哭。
第二，我如何保证我与配偶和家庭的关系，能够成为持续的快乐源泉？
西方人特别强调家庭。你看西方那些大公司，发布CEO履历的时候，都会体现他哪一年和谁谁谁结婚，育有几子几女，目前住在什么地方。
如果你不这样，一般董事会根本不会聘请你。在西方这是很重要的，而且要保证你与配偶和家庭的关系，能够成为你持续的快乐源泉。
我也认识一个朋友，生意上非常成功，但是和孩子的关系很紧张。他儿子坐在那看电视看得好好的，但是如果他往旁边一走，他儿子立刻就会起身离开。
吃饭也是分开吃的，要么他两口子先吃儿子后吃，要么儿子不吃。没错，都到这种地步了，没有调和的余地。
所以，你与配偶和家庭的关系也是影响你个人发展的因素。
坚持100%比坚持98%要容易，我们有时候就是1%，就一次的谬误会让我们陷进去。所以你要回到人生的这个终极问题，尤其是要想象面死而生。
假如你还有几天的活头，你最重要的事情，你必须要办完的事情是什么？那么很多不重要的事情就自动省略了。
我们一直以为死亡的事跟自己没关系，是很遥远的。但是基督教讲面死而生：人只有在面对死亡的时候，才能活出个样子来。
这是第三个问题，就是要学会面死而生，学会做重要的正确的事情，避免自己的人生步入歧途。而不是到了那一步，在去后悔。
如何保证我职业生涯的快乐？答案是谦逊。谦逊很重要，不要忘乎所以。
我一个朋友读莎士比亚，感悟很深。他说原来还能这样说话，原来还能这样写作，原来人还能这样活着。就这样的感觉，很惊叹，有一种发自内心的尊敬。
发自内心的尊敬，背后就是谦逊。在职业生涯当中，你要充分的意识到你的有限性，不能忘乎所以。
我去印度的时候，看到当地的一本《爱经》。里头讲到了一个很有意思的定义：所谓爱。
所谓爱就是挥之不去的，心甘情愿的亏欠感。比如说母亲爱自己的孩子，是挥之不去，她永远觉得亏欠，这叫爱。
我一个朋友的女儿在美国读书，放假回来，她坐在沙发看电视，我朋友就坐在那呆呆地看着他女儿。我说你在发什么呆呀？他说真好，真好。我说什么真好，他说我女儿真好。
你看，就是这种发自内心的，挥之不去的亏欠感，就叫爱。
反过来什么叫恨？恨就是挥之不去的，对对方欠你的这种意识和强调，就叫恨。
谦逊其实也是某种亏欠感，或者说对自身不完美的清醒的认知。
那我问大家，你印象中最谦逊的一个人是谁？大家心里肯定都有答案。
太清楚自己是谁，永远不会担心他出什么问题，而且他对自己感到满意。
他尽管是很谦逊的，但是他对自己非常满意，其实还是蛮厉害的。有的人，很傲慢，其实背后对自己非常不满意，这是有必然关系的。一般对自身不满意的人他都会傲慢。
谦逊不是自贱自贬，而是对他人的尊重，发自内心的尊重，这才叫谦虚。他对自己是满意的，不苛责自己，能够跟自己做朋友，知道自己是谁。这样的人才可能发自内心地对别人去尊重。
高度的自尊，就是谦逊的人一个最重要的特点。所谓傲慢，所谓狂妄，它都是有防护性的，就是张扬的。
信号是在营销学上的一个概念。什么是信号？比如说我穿名牌衣服，这是在发送：我有钱，我有品位等等的信号。
还有一种是反信号，比如我就不穿名牌，我就穿布鞋，我就穿优衣库。这种信号在告诉别人，我可以穿得起名牌，我就不穿，我已经超越你了。
那么，傲慢其实也是在发送一种自卑的反信号。所以只有高度至真的人才会做到真正的谦逊。
说到这里，我想起了英国著名哲学家以塞亚·柏林讲到的一种动物：刺猬。
以塞亚·伯林曾经当过英国皇家学会的主席，是被女王授予过爵士勋章的一个哲学家。他有一本书就叫《刺猬与狐狸》。
刺猬实际是世界上最弱势又最强势的动物，真正的百兽之王，谁都奈何不了它。管你是毒蛇还是猛兽，它都不怕，它也是蛇的天敌，让猛兽无处下口。农村有一句话就叫狗咬刺猬，无处下口。
吉蒙克尼斯在他的书《从优秀到卓越》里，也讲到两类企业，一种叫狐狸型企业，一种叫刺猬型企业。
狐狸型企业就是有为的企业，想尽各种办法去作为的企业，一般这种企业多元化，产品生命周期虽然很短但不断的在变化。
还有一类企业看上去很弱势，产品生命周期特别长，好像没什么变化，但是你往往耐他不住。这类是刺猬型企业。
德国刺猬型企业多，美国狐狸型企业多。除了企业的业务类型之外，人也是这样。在处理政商关系里头也有两种方式，一种是狐狸型的方式，一种是刺猬型的方式。
第二个就是恪守边界，这是德国哲学家叔本华讲的，也叫刺猬效应。
两个刺猬，冬天冷要取暖。不能太近，又不能太远，太远了就冷。近了抱团取暖刺会扎着对方。
所以人际关系，哪怕一个团队里头，都有刺猬效应的。人际关系始终是有一个边界的，你不能离我太近，我也不能离你太远。
一个是反求诸己，一个是恪守边界，用这两种方式你就规避了人际交往的大部分问题，你就会变得更简单。
当然企业也适用。你就把企业的模式做简单，政商关系处理到位，尽可能的简单就好，越复杂就会越复杂，反而陷到那个局里头。所以你只要把握住这两个东西，就会拥有刺猬的智慧与优雅。
《刺猬的优雅》是一部很有名的法国电影。优雅并不是不作为，而是内心丰富。
这也是一种人格类型，他一方面是智慧，一方面是优雅。回到简单，回到边界，回到不确定性当中。用自身的确定性来应对外在的不确定性。
也只能是这样，来应对这样一个充满变化的时代。也愿你我在不断变化的时代，拥有属于自己的幸福。
申明：
本文出自湖畔大学：【心力·商业】吴伯凡：衡量企业家人生的终极三问【完】，由成长引力整理发布，旨为大家带来阿里体系正宗内容，共享学习。如有侵权请联系删除。
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