私家园林养人，在于能够藏风聚气，
让心灵得以深呼吸，以神气养人气。
在古代，无论道家还是儒家，养气都是一门必修课。气有先天和后天之分，后天之气为真气，“所受于天，与谷气并而充身”，为人体生命提供无尽源泉。园林讲究天、地、人三者合一，择址不同而依势作为，就是为了达到天人合一的境界，为人提供一个优质的居住环境。
苏州园林对人的滋养体现在内外之中，内养精气，外养生气。园林将山水置于城市之中，以叠山理水得自然之趣，虚实之间气韵贯通，久居其中，人体的阴阳得以自然生息而达到平衡，身心自然健康。园林还是时间和家族走过的痕迹，园子的时间越久，沉淀的越厚重，越能给人以自然和精神的给养。
聚气丨园子里的深呼吸法
园林以背山面水为上品，坐北朝南体现古代风水思想，符合地理气候环境，园内高低错落，山水虚实相间，气韵相通，改变气流运动，形成藏风聚气之地。好的园林，天然与世隔绝，进入其中犹如步入世外，享受着宜人的区域小气候，四季如春，冷暖宜人。
水是园林中的重要因素，水能聚气，园林以水的流通带动气的聚散，滋养土石和生命。苏州桃花源之内，亭台廊榭、洞门花窗，阻隔或分割着视线、游径，忌讳一览无余，正是风水的“聚气”之说。
融创苏州桃花源实景图
养身丨园林里的大呼吸
园林营造的与人体机能相适应的顺应自然的环境，能对人身心的健康发育起到积极的作用。“五步一楼，十步一阁”造景布局手段，制造小憩抒情的场所和气候环境，暗合古人动则生阳，静则生阴养生理念，游赏园林时驻足观赏，劳逸结合，益于身心。
园内庭台楼榭，游廊小径蜿蜒其间，内外空间相互渗透，得以流畅、流通、流动。透过格子窗，广阔的自然风光被浓缩成微型景观，涓涓清流脚下而过，倒映出园中的景物，虚实交错，把观赏者从可触摸的真实世界带入无限的梦幻空间。在园里行走，每一条路线都能生出不同的心境。
桃花源内，以风声取境的造园艺术，借自然风声与墙体、松林、竹林等相结合产生洞音，松涛、竹籁之声等营造不同的自然音韵意境。清晨，伴随着啾啾的鸟鸣，行走在园林曲曲绕绕的青砖路上，没有水泥森林的甚嚣尘上，只有风吹树叶、潺潺跌瀑的声响，在聆听中，情志脏气共鸣、血脉振荡、精神舒畅，那一刻带来的内心沉静是最朴实的。
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修性丨与天地自然同呼吸
园林，是一种人生态度。物心转换之间，文明、梦想、且歌且行的生活，都高度凝练在咫尺山水中。
古今之园，虚实之景能丰富园主生活，渊博知识、儒墨之道可滋养园主精神。一个人的性格中是否会发展出敏感的一面，取决于周遭的环境，就像是植物一样。如果把它种植在适合的土地上，就能迅速而美好的成长。苏州园林是一门综合艺术，方方面面都蕴藏儒道之家的“道、悟”，给人以思悟。
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苏州园林造园，在于有限面积，造无限空间，能够以少胜多，以小见大。园林中，每一个景物、动线的设计都是有巧思在的：芭蕉分翠，忌风碎叶，所以栽植于墙根屋角，牡丹香花，向阳斯盛，需植于主厅之南。植物种植，如同做人，有藏有露。
无论是大小之园，曲径通幽，重在有度，如同处世，讲究适度，接人待物，处理问题，能够不及不离，不偏不倚，不搞极端化。可以说，园林内一山一石都是耐人寻味的，园主居于其中，不管是驻足沉思还是凭栏远望，都能从其中获得心灵上的感悟，思想变得开阔，看事物的眼光也会变得不同。
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养族丨蕴养家族精神之所
造园如缀文，千变万化，文贵乎气，有阳刚阴柔之分，园林亦然。无我之园，即无生命之园。苏州现存的园林是古代商贾政要个人意志、人生信仰、家族精神的完美写照，详细记载了中国人传统的生活智慧、文明礼学。网师园、拙政园、沧浪亭、留园……不同的主人，形成不同气质，是不同家族精神的具象化，对家族有深远影响。
如闻名于世的东山雕花楼，上世纪20年代，上海棉纱大亨金锡之、金植之兄弟为孝敬母亲在东山建造了一处私宅，他们把家族观、起居饮食以及对生活的追求，都放在了雕花楼中，从此东山雕花楼便成为金氏家族传世大宅，见证着金氏家族的显赫富贵。
融创苏州 东山雕花楼实景图
今日中国的顶级家族，财富与地位达到一个前所未有的高度，他们急需一个不仅满足家族居住空间的功能，更能承载家族奋斗历程，满足家族荣誉的纪念与传承的收藏品，以供传世。
融创•苏州桃花源三期，位于桃花源“宝靴”内部，以阔绰中合院为主，公共空间景观层次更为丰富，水巷最宽处达到10米，巷道最宽处达到6米，公共区域根据不同主题植入相应景观小品。整体相对独立幽静，以0.577超低密度成为桃花源中式园林国宝之冠。更有封藏4年的一座10亿家族组团，以沿湖大宅家族形制，占据桃花源最顶级湖景，成就千年望族生活规制。
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