那么，为什么查看社交网络对一些来说是件着迷又焦虑的事呢？
知乎网友叶壮回答：
我想，我们的着眼点不应该太集中在社交属性上，或许抽离一点更为合适，我想我们应该聚焦在个人特质上尝试分析一下。
在我最初玩知乎的时候，我在乎每一个赞和评论，当我拥有第一个超过50赞的回答的时候，我甚至都想给每一个点赞的人发一封私信说谢谢。因为我把我写的那千把字，看成了我的作品。
我现在依然很在乎我朋友圈里面的某些内容的点赞数量。如果我拍了一张照片，修了半个小时发出去，我很在乎人们点赞与评论的状态；如果我就是随手转发了一则熟人拜托我转发的招聘广告，就算我美言了几句，我也不在乎收获了多少以及怎样的回应。
我关注人们对我的作品型内容的评论、转发、赞同、感谢、赞和一切可能互动形式，因为这意味着他们对我和我的作品的评价，而这种评价与我自身期待的差异，将会进一步督促我去关注，甚至去焦虑。
请允许我说句不中听的话：
对于包括我在内的那些人而言，那么在乎赞与评论，本质上都是自尊水平低的表现。
《心理学原理》的作者William James是美国心理学的奠基人，他最早用这样的语句定义了心理学意义上的自尊（self-esteem）：自尊，是我们对自我价值的感受。
焦虑地关注社交状态下的互动，就是某种形式的追求价值。因为价值这个东西，不能光你自己觉得自己有，要别人有所表达与互动的时候，才真正表达出来。
就像皇帝们，总要有无数人对他喊万岁他才高兴。可是真正伟大的帝王，没事么空闲时间听一群人山呼万岁，总有更重要的事要做，已经足够的自尊不需要这帮太监来添柴加火。
更值得我们关注的，是从1999年开始到现在，一直在研究自尊的Chris Murk教授，而且取得了相当有说服力的成果。他提出了自尊的两因素模型。
在Murk的研究体系里，一个人的自尊由两种东西构成，一个是对自身能力的认同，一个是对自身价值的认同。
如果一个人同时认为自己很有能力，也很有价值，那他就获得了比较高的自尊水平。他从多个方面都认可自己，如果他是个学者：那他既有做大学问的本事，也真正做出了大学问；如果他是个商人：那他既有赚大钱的本事，也真正赚到了大钱；如果他是个政客：那他既有当大官的本事，也真正当了大官。这个类别的人不需要别人来称赞或者表扬什么，甚至都不要别人表达，都可以维系相当好的自尊状态。因为“我就是哪哪都好”的高冷心态已经扎根在心中，不服不行。所以，真正厉害的人，鲜少花太多时间来经营私人领地性质的朋友圈和社交媒体。不过，绝大多数人都在下面两种状态里。
如果一个人认为自己很有价值，但是缺乏能力，就是“第一类防御性自尊”者，通俗地讲：绣花枕头。（我就偏向这类）对于“第一类防御性自尊”来说，认为自己价值足够，于是需要各种方式来增加对自身能力的肯定。所以总喜欢发一些与能力有关的社交信息：我又看什么书啦，我又参加什么高大上的活动啦，我又写了篇什么文章啦，我又去哪玩啦……一类的。发布这些消息只是一些方面，只是这些人寄希望于通过在这些消息下的社交，获得更多的“能力认同”：哇原版书你也看得懂；哇你也受邀去了XXX发布会；哎呀你的文章写的真好；哎呀你一定很能赚钱才出去玩的。为了弥补心理的需求，你说会不会沉迷社交软件，如果没回复的话，会不会焦虑？
如果一个人认为自己很有能力，但是缺乏价值，就是“第二类防御性自尊”者，通俗地讲：觉得自己是被埋没的人才。这些人能力突出，但是总担忧自身没法创造太大价值，与成为在APP上的晒命党相比，更容易成为工作狂。因为能力上已经得到自我认同，缺的只是一个里程碑式的成就来证明价值。
不幸的是，绝大多数人都偏向于上面第二种或者第三种人的某一类。
还有第四类人，认为自己既没有能力，又缺乏价值，程度轻的是消极，程度重的也就成了抑郁。他们在不认为自己能干好任何事的同时，也不愿意做任何尝试或者努力，这方面的问题如果在成年前早点介入，还是有救的。Haney和Durlak对116各研究做了元分析后发现，在提升自尊方面，针对儿童和青少年的项目是中等有效的（d=0.57）。
归根结底，沉迷社交媒体，焦虑的刷刷刷的人，本质还是在偏斜的自尊状态下，自大到了自己都心虚的地步。