清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了初五迎财神的情形：
五日财源五日求，一年心愿一时酬；
提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。
“抱路头”亦即“迎财神”。
正月初五俗稱破五。
「破五」是送年的意思，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年三十以前的狀態。舊時，初一到初五民間有很多迷信禁忌，如不得用生米做飯、婦女不能動針線、不能打掃衛生、不能打碎東西等。在過了初五之後，這些禁忌即告解除，故而稱此日為「破五」。
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》有：「正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。」又说：「今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。」
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓「路头」，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有「吉祥」之意，供鲤鱼是图「鱼」与「余」谐音，讨个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家裡，在新的一年里大发大富。
正月初五「送穷」，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为「扫晴娘」，「五穷妇」，「五穷娘」，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为「送穷土」，「送穷媳妇出门」。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
「五穷」也叫「五鬼」。指「智穷、学穷、文穷、命穷、交穷」等五种穷鬼。曾见于韩愈的《送穷文》。这位诗文大家说，「凡此五鬼，为吾五患」，所以要送而走之。文人无论内心如何思谋，行文总是比较平和，虽属我的大患，还是客客气气送走了吧。到了老百姓便实话实说，「赶五穷」，「填穷坑」，而且动用了爆竹扫帚，不能客气。
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
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