匯萬物之精，攬一爐之芳。
——泰余香業
香，在天地日月的精華中藴育而生。燃香的剎那，我們的呼吸與天地的靈氣連結、共鳴，改善和影響著身心。人為天地之間，泰余麾下三十一種香，無論是宗教供養，或是四時攝生養性無一不涵蓋其中。
製香是一種良心的修為，「泰余」諸所有香皆出漢傳密法師之手，傳遞的是天、地間的祝福，傳遞來自諸佛、菩薩、金剛、諸天護法等一切神祇的善護。隨著真言的低吟，在專注的攪拌、揉搓的過程中，柔軟細緻的香粉，它們的生命逐漸甦醒、活絡，一直到飽滿......
製香者的格局決定了香的圓滿。
「 泰 余 香 品 」
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成分：旃檀、沈香、白膠香、藁本、降香、大黃、白芥子、紅花、靈芝、松黃、白芥子、蘇合香、石菖蒲等兩百余草本草木匯集而成。
上供與下施：《大般涅槃經》中說，人有三障。一曰，煩惱障。二曰，業障。三曰，報障（地獄、餓鬼、畜生等之苦報）。密法中，末香代表微細無明煩惱，以智慧火能焚燒清淨。故，尤其重視燒香一法。
唐.善無畏講，一行法師紀錄的《大日經疏》曰：“燒香是遍至法界義，如天樹王開敷時，香氣逆風順風自然遍佈...”
此香供養金剛部眾，尤以供養除蓋障菩薩。除蓋障菩薩又名除一切蓋障菩薩、降伏一切蓋障菩薩、棄諸陰蓋菩薩，為佛教八大菩薩之一。因菩薩本願，行人以恭敬心、摯誠心，虔誠供養。可滅除一切蓋障，降伏一切障礙，施予一切無畏，圓滿行人所願。
香助健康：其香氣凜冽，除穢、清心、驅毒、僻恶、驱邪，勢如破竹。
《医学正传·医学或问》中说：“三焦者，指腔子而言，包涵乎肠胃之总司也。胸中肓膜之上曰上焦，肓膜之下脐之上曰中焦，脐之下曰下焦，总名曰三焦。”久燃可有助於疏通中焦阻滯、補脾氣、通五臟，祛體內淤氣。
《雜病廣要》曰：大便難者，由五臟不調，陰陽偏有虛實，謂三焦不和，則冷熱並結故也。胃為水谷之海，水谷之精化為榮衛，其糟粕行之於大腸以出也。五臟三焦既不調和，冷熱壅澀，結在腸胃之間。其腸胃本實，而又為冷熱之氣所結聚不宣，故令大便難也。（《病源論》）又雲∶邪在腎，亦令大便難，所以然者，腎臟受邪，虛而不能制小便，則小便利，津液枯燥，腸胃幹澀，故大便難。又渴利之家大便亦難。
所以爾者，為津液枯竭，致令腸胃幹燥。大便不通者，由三焦五臟不和，冷熱之氣不調，熱氣偏入腸胃，津液竭燥，故令糟粕痞結，壅塞不通也。
大便秘滯有三∶壹者，三焦五臟不和，熱氣小，偏入腸胃；二者，風客三焦，氣弱傳導不利；三者，腎虛水少，胴腸幹澀，皆令大腸秘滯。
《素問雲》∶大腸者，傳導之官，變化出焉。平居之人，五臟之氣貴乎平順，陰陽二氣貴乎不偏，然後津液流通，腸胃益潤，則傳送如經矣。攝養乖理，三焦氣澀，運掉不得，於是乎壅結於腸胃之間，遂成五秘之患。
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