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香荐 | 龍香 泰余
2023-05-11
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导读：“菩薩往昔，以恚因緣墮於龍中，受三毒身。所謂氣毒、見毒、觸毒。其身雜色，如七寶聚，光明自照，不假日月。才貌長



“菩薩往昔，以恚因緣墮於龍中，受三毒身。所謂氣毒、見毒、觸毒。其身雜色，如七寶聚，光明自照，不假日月。才貌長大，氣如風，其目照朗，如雙日出”。
——《菩薩本緣經》

“能遠炎大火，投幹草木，五穀臨熟，遇天惡雹。或變大身，遮蔽日月；或變小身，入藕絲孔；亦壞大地，作於江海；亦震山嶽，能令動搖；亦能避走遠去，令汝不見我。”








《靈樞.本藏》曰：“人之血氣精神者，所以奉生而周於性命者也；經脈者，所以行血氣而營陰陽、濡筋骨，利關節者也；衛氣者，所以温分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔者也；志意者，所以禦精神，收魂魄，適寒温，和喜怒者也。是故血和則經脈流行，營複陰陽，筋骨勁強，關節清利矣；衛氣和則分肉解利，皮膚調柔，腠理緻密矣；志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣；寒温和則六腑化榖，風痹不作，經脈通利，肢節得安矣，此人之常平也。


《五常政大論》雲∶陰精所奉其人寿，陽精所降其人夭。陰精所奉，謂脾胃既和，穀氣上升，春夏令行，故其人寿。陽精所降，謂脾胃不和，穀氣下流，收藏令行，故其人夭，病從脾胃生者二也。






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