庚⼦年正⽉初九供天
古云，祭祀为大。在“国之大事，在祀与戎”的古代，祭祀与保土卫疆是事同等重要的。我们早在己亥年岁尾既有讲过，庚子年应多行祭祀之事。
而每年的正月初九即是“天公生”，是中国传统农历节日之一。那一天正是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，天公就是玉皇大帝，是主宰三界最高的神，他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高⽆上的天。
供天，全称「供佛斋天」，略称「斋天」、「供天」。
天者，有光明之义，自然之义，清净之义，自在之义，最胜之义等。受人间以上胜
妙果报之所，其一分在须弥山中，其一分远在苍空，总名 之为天趣。而所感诸天果报者，皆是由于过去持戒布施等功德所感而 来。
古人认为，天为至高至崇，杳冥难测。且，玉帝主掌诸天，更是崇高⽆比。南宋时，神焕撰《诸天列传》，行霆又撰《诸天传》，设诸天供有十 二天、十六天、二十天、二十四天、三十三天不等。斋天的主要对象是 十方三世一切诸佛、《金光明经》等大乘经典及大梵尊天、帝释尊天、 护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母天等二 十四天众。
斋天于现在世，得十种利益：
一、 可得五官端正，消灾遇吉祥。
二、 可得身体气血通畅，嗓音柔软妙好。
三、 心地清明聪慧，不为愚痴所转。
四、 视力良好如摩尼珠能照微细物。
五、 得龙天护法智慧弘开，学业有成。
六、 生活安稳衣食丰足，心⽆所惧。
七、 心身自在，善财⼴进善宝集聚。
八、 可获圆满相貌，得家庭幸福安乐。
九、 可得身体健康，远离病痛苦恼。
十、 可获国泰民安，大众安居乐业。
面对眼下的疫情，今年正月初九供天就变得尤为重要！
那么在初九那一天我们应该如何去供天呢？
一、设供内容及时间。
可于初八下午即准备好新的桌子（如⽆可用新桌布覆之），供以鲜花、灯烛、茶水、醇酒、六种时令水果、六种干品（黄花菜、干木耳、龙眼干、红枣、花生（长寿果）冰糖（代表山珍海味）），还可供养盐与姜。除了我们熟悉的香、花、灯，其余的代表黎民百姓感谢「天公」（掌管日月、风雨、雷电、霜雪）以护佑一年的风调雨顺，令民安乐富饶。
二、供养时间。
供养时间为正月初九寅时（3-5点），因为那个时间是诸天进食之时。我们在设供，以及供养的时候应恭敬心具足。因人有心，必有神在。古人云，敬神如神在，诚意与心是最重要的。而供的内容则是我们的诚与心的表达。
三、初九供养注意事项。
正月初九供天公，这是一个以男人为主宰的重大祭祀节日，男先行拜、后而女。这是一个任何人都不敢也不能亵渎的重大节日，祭祀仪式开始之前，每个人都要净身：洗头、洗澡、换上干净得体的衣服。
祭祀设供开始，要用香（参照扫舍用香法）先清净供坛四周的环境。且，每样贡品都必须要先沐浴“净香”（泰余任意香）。
寅时祭拜结束，供桌上的一切都不能动，要安放在那里供天公享受一夜。
切记当天一定要配合地上供五方，因为我们拜了天公还要拜土地。
四、香供养：
行人于供台前至诚而立，先燃香。
是日香供养：欣徳。
『成分』: 海南沉香、汶萊沉香、老山檀香、白檀、降香、阿曼熏陸香、安息 香、蘇合香、丁香、高良姜、白芷、枳殼、澤蘭、天竺黃、當歸、黨參、 芍藥、白豆蔻、地骨皮、茅根、菖蒲、白朮、遠志、黃精、黃芪、甘 草、蒼術、三七、土茯苓、半夏、葛根、辛夷、知母、等兩百余草本草 木匯集而成。
“欣德”一香，香氣芬馥，清逸悅神，香韻古雅清揚，浩養正氣。供 養通胎臟與金剛界諸佛、菩薩、金剛、諸天護法、以及外金剛部諸聖眾。此香與“供諸天”同為供養諸天天主及眷屬之香。在供養上較供諸天更 勝一籌，為齋天之要香!
五、结语。
这是一个充满美好的重大祭祀节日，祈福的祈福、感恩的感恩、消灾的消灾、补运的补运。⽆论男女、⽆论老少；美好的希冀可以不同，但是美好希冀的权利却是平等的。
这是一个充满慈悲情怀的重大祭祀节日。
明天，是不可知的。但是明天又是可求的。有拜有护佑，祈福、许愿；一年就这么一个美好的夜晚。
愿天明之后，疫情平复、病着得愈；人民安康、永⽆灾戾！
南⽆本师释迦牟尼佛
南⽆本师释迦牟尼佛
南⽆本师释迦牟尼佛
六、附斋天科仪。
斋天一法，不详所自始，风行大江南北，历有年所，以其消灾难而禳吉祥也。余行脚香港，遍观港九各佛教圑体，于此法尤为盛行。其有献岁之辰，或良宵佳节，必集四众举行仪式为人天祈福，法至善也，心甚大焉。唯久乏大字善本。有时东借西求，颇形困窘。向者各道友请予函购，仅得六十四开小本一种。予以此书塈为众所需求。且其成本不高，乃依慧空经房原刻制成电版。初版线装本壹千贰百册。字大版清，工精纸良，当为识者所顶受。刊行在即。略记数言，用告高贤。 沙门退庵书于香港永久放生会 佛历二五0二年佛欢喜日 金光明忏斋天法仪，（行者初人道场至坛拈香归位敷具呜引声顶襛三拜 举赞）瑶天玉露。觉海金波大千沙界洒芬陀。三昧涤麈疴少水成多。一滴净山河清凉地菩萨摩诃萨（三称 首者持净水同众念云 南⽆大悲观世音菩萨（三称 首者白云） 菩萨柳头甘露水 能令一滴遍十方腥膻垢秽尽蠲除 令此坛场悉清净 教有密言谨
当持诵，（持大悲咒绕坛三市归位咒毕举） 甘露王菩萨摩诃萨（三称首者举）
一切恭敬（首者呜声众上香执炉作梵众和）
一心顶礼十方常佳三宝（观云 能礼所礼性空寂云 云首者白云） 是诸众等各各胡跪严持香华如法供养
愿此香花云。遍满十方界。供养一切佛尊法诸菩萨。声闻缘觉众。及一切天仙。受用作佛事。（首者云）
供养已一切恭敬（拜起 首者呜声众执炉上香唱云）
香花迎 香花请一心奉请。南⽆本师释迦文佛东方阿閦。四佛世尊。宝华琉璃。宝华琉璃。宝胜佛等。尽金光明经中。及十方三世一切诸佛。（鞠躬低头观云 我三业性如虚空释迦如来亦如是不起真际为众生与众俱来受供养 后菩萨随改）
佛宝赞⽆穷。功成⽆量劫中。巍巍丈六紫金容。觉道雪山峰。眉际玉毫光灿烂。照开六道昏蒙。龙华三会愿相逢。演说法真宗。
香花迎
香花请一心奉请。
南⽆大乘金光明海。十二部经。（观云 法性如空不可见常住法宝难思议我今三业如法请惟愿显现受。供养）法宝实难量。如来金口宣扬。龙宫海藏散天香觉者诵琅（王+函）。轴霞条金写字。似排秋雁成行。昔因三藏取来唐。万古为敷扬。
香敷迎
香花请一心奉请。南⽆信相菩萨。金光明菩萨。金藏菩萨。常悲法上尽金光明经内。及十
方三世一切菩萨。声闻缘觉。贤圣僧。（已上三请毕起身礼拜已下三请者只站立）僧宝不思议。身披三事云衣。浮杯渡海刹那时。赴感应群机。堪作人天功德主。坚持戒行⽆为我今稽首愿遥知。振锡杖提携。
香花迎
香花请一心奉请。南⽆大梵尊天。三十三天。护世四王。金刚密迹。散脂大将。大辩天神。诃梨帝喃鬼子母等五百眷属。一切皆是大菩萨等。及此国内。名山大川一切灵庙。（某）（某）县地分属内鬼神。此所住处护伽蓝神。守正法者。一切圣众（三请只问讯不应礼拜）
三宝⼴⽆边。僧祇万德功圆六年苦行证金仙。说法利人天。放光现瑞周沙界天龙八部同瞻。千贤万圣会祇园结集永流傅。
香花迎
香花请一心奉请。南⽆第一威德。成就众事大功德天。
（行者应念此菩萨即是道场法门之主当殷勤三请希望来降至请已各放香炉即便胡跪
合掌诵持善天女咒或（七）三遍此咒正是召命天女及其待属切在精尃一心致请必望下
降果克所求令不虚尔 咒毕 举赞
光明会上。护法诸天。日月星斗耀人间。持国赐安然。保佑心虔。福寿永绵绵。南
⽆增福寿菩萨摩诃萨（三称毕 佛事长稍歇一刻） 再举香赞
炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全
身。 南⽆香云盖菩萨摩诃萨（三称）南⽆本师释迦牟尼佛（三称）
⽆上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 金光明经
空品
⽆量余经 已⼴说空 是故此中 略而解说 众生根钝 鲜于智慧 不能⼴知 ⽆量空义 故此尊经 略而说之 异妙方便 种种因缘 为钝根故 起大悲心 我今演说 此妙经典 如我所解 知众生意 是身虚伪 犹如空聚 六人村落 结贼所止 一切自住 各不相知 眼根受色 耳分别声 鼻齅诸香 舌嗜于味 所有身根 贪受诸触 意根分别 一切诸法 六情诸根 各各自缘 诸麈境界 不行他缘 心如幻化 驰骋六情 而常妄想 分别诸法 犹如世人 驰走空聚 六贼所害 愚不知避 心常依止 六根境界 各各自知 所伺之处 随行色声 香味触法 心处六情 如鸟投纲 其心在在 常处诸根 随逐诸麈 ⽆有暂舍 身空虚伪 不可长养 ⽆有诤讼 亦⽆正主 从诸因缘 和合而有 ⽆有坚实 妄想故起 业力机关 假伪空聚 地水火风 合集成立 随时增减 共相残害 犹如四蛇 同处一箧 四大蚖蛇 其性各异 二上二下 诸方亦二 如是蛇大 悉灭⽆余 地水二蛇 其性沉下 风火二蛇 性轻上升 心识二性 躁动不停 随业受报 人天诸趣 随所作业 而堕诸有 水火风种 散灭坏时 大小不净 盈流
于外 体生诸虫 ⽆可爱乐 捐弃冢间 如朽败木 善女当观 诸法如是 何处有人 及以众生 本性空寂 ⽆明故有 如是诸大 一一不实 本自不生 性⽆和合 以是因缘 我说诸大 从本不实 和合而有 ⽆明体相 本自不有 妄想因缘 和合而有 ⽆所有故 假名⽆明 是故我说 名曰⽆明 行识名色 六人触受 爱取有生 老死愁恼 众苦行业 不可思议 生死⽆际 轮转不息 本⽆有生 亦⽆和合 不善思惟 心行所造 我断一切 诸见缠等 以智慧刀 裂烦恼纲 五阴舍宅 观悉空寂 证⽆上道 微妙功德 开甘露门 示甘露器 八甘露城 处甘露室 令诸众生 食甘露味 吹大法螺 击大法鼓 然大法烥 雨胜法雨 我今摧伏 一切怨结 坚立第一 微妙法幢 度诸众生 于生死海 永断三恶 ⽆量苦恼 烦恼炽肰 烧诸众生 ⽆有救护 ⽆所依止 我以甘露 清凉美味 充足是辈 今离焦热 于⽆量劫 遵修诸行 供养恭敬 诸佛世尊 坚固修习 菩提之道 求于如来 真实法身 舍诸所重 肢节手足 头目髓脑 所爱妻子 钱财珍宝 真珠缨络 金银琉璃 种种异物
（行者塈咨请竟决定想一切三宝及诸天仙悉集道如对目前即自了知身口意业充满法界面对法座称赞三宝微妙功德口自宣偈赞叹曰）
南⽆宝华琉璃佛（三称） 佛面犹如净满月 亦如千日放光明 目净修⼴若青莲 齿白齐密犹珂雪 佛德⽆边如大海 ⽆限妙宝积其中 智慧德水镇常盈 百千胜定咸充满 足下轮相皆严饰 毂辋千辐悉齐平 手足缦纲遍庄严 犹如鹅王相具足 佛身光耀等金山 清净殊特⽆伦匹 亦如妙高功德满 故我稽首佛山王 相好如空不可测 逾于千月放光明 皆如熖幻不思议 故我稽首心⽆著 香赞 旃檀海岸。炉爇名香。耶输子母两⽆殃。火内得清凉。至心今将。一烓遍十方。
香云盖菩萨摩诃萨（三称）
南⽆灵山会上佛菩萨（三称）
南⽆佛。南⽆法。南⽆僧。南⽆本师释迦牟尼佛。南⽆四方四佛。南⽆宝华琉璃佛。南⽆大乘金光明经。南⽆信相菩萨。南⽆金光明菩萨。南⽆金藏菩萨。南⽆常悲菩萨。南⽆法上菩萨。南⽆第一威德成就众事大功德天。南⽆护法诸天菩萨。南⽆伽蓝圣众菩萨。南⽆厯代祖师菩萨。（咒食真言准常）
大乘常住三宝（三称 ）
虔诚献香花。智慧灯红熖交加。净瓶杨柳洒堪夸。橄榄共枇杷。蒙山雀舌茶奉献。酥酡普供养释迦。百宝明珠戏菩萨。衣献法王家
普供养菩萨摩诃萨（三称 毕当合掌低头鞠躬平声念云）
南⽆宝华琉璃佛。南⽆金光明经。南⽆第一威德。成就众事大功德天。（如是三称已次虔奉供养首白云）今我道场。敷设供养。然种种灯。烧种种香。奉种种饮食。净洁如法。恭持奉供。诸佛世尊。大乘经典。菩萨贤圣。一切三宝。又复别具香花饮食。奉献功德大天。大辩四王。梵释天龙。八部圣众。复于饮食。散掷余方。施诸神等。唯愿三宝天仙。怜愍于我及诸众生。受此供养。以金光明力及诸佛威神。于一念间。显现十方。一切佛刹。如云遍满。如雨溥洽。⼴作佛事等熏众生。发菩提心同圆种智。（作是语已众持前咒首者当持饮食菓酥等至道场外净处咒停先作是言）
我今依教。供养大乘三宝。及吉祥大天。持此种种饮食。散洒诸方遍施诸神。愿诸神明威权自在。一念普集。各受法食充足⽆乏。身力勇锐守护坚强。知我所求。愿当相与回此福利。普润含生。果报自然。常受胜乐。（作是咒愿竟即便以饮食散掷四方想⽆量鬼神悉不受食尔时诵前咒但云 南⽆室利摩诃提鼻耶以食为度散洒旣竟还至道场）
汝等（地祇天仙王官）众我今施汝供此食遍十方一切（地祇天仙王官）共愿以此功德普及于 一切 施食与（地祇天仙王官）皆共成佛道（当绕坛诵楞严咒 回向念供天功德殊胜行云 云）
赞
佛慈⼴大。感应⽆差。寂光三昧遍河沙。愿不离伽耶。降福斋家 。金地涌莲花。登云路菩萨摩诃萨（三称 竟三自皈毕）
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