沈 熹 话 和 香
——阴阳学与脐香
古代哲学中提及气别阴阳，以成天地，天地之气升降交感，阴阳上下合和生养万物。阴阳二气的运动功能和谐有序，平衡稳定，人体则健康无病。如《素问》曰：“阴阳匀平，命曰平人。
人体的正常是伴随阴阳协调的关系建立的。而疾病时由于病邪作用于人体，引起邪正相争导致阴阳失调脏腑受伤。人的生命过程中，也是由于体内阴阳二气的对立和关系来维系着。
若阴阳不调脾为至阴，然香乃万物之精，纯阳之气。以香为用阳增阴长，阴阳调和，通过用香调整人体的阴阳平衡。
香者，芳也。香能入脾，以闻香醒脾而后健脾、补脾贯穿了我们药香养生的整个过程。脾属土与长夏相应（夏至——处暑），气候炎热，雨水较多天气下迫，地气上蒸。湿为热蒸，长夏之湿虽主生化而湿太过反困其脾，使脾运不展。
芳香之品善能醒脾化湿，邪湿属阴之气得温则化。《本草》记载：“脾胃喜芳香，芳香可以养鼻也”。可见，香气可以入脾，开胃透心，透骨通络，利窍，散邪，逐秽。
在此我们为大家分享一种香疗之用——脐香。脐香者即将慈妙轩旗下不同药香置于肚脐（神阙穴）之中。
神阙即肚脐眼，人体任脉上一穴位的名称。阙，是君主所居住的宫城的门，神阙就是人体元神的门户。我们都知道，脐带是婴儿从母体吸取营养的唯一通道，是胎儿身上最先长出来的东西。
有了脐带，然后再生肾，易经八卦中肾属水，“天一生水”，是人体生长的开端。
婴儿生下来后，这条吸收营养的通道就关闭了，按压神阙等于重启这条通道，从生命的源头激发自身的潜能，其作用在于激发人体的元神、元气。
所谓元神、元气，就是指人在生命开端的那一刻就有的神和气，它的力量是强大的，不然不能发育成胎儿的生命。元神和元气一直伴随着人走完生命的全程，而很多疾病都源于元气的衰弱，但只要重新激活元神和元气，任何疾病都能很快治愈。
要激发元神、元气，就要到它们居住的地方去找它们，这个地方就是神阙。神阙是一个起死回生、返老还童的要穴。
我们将慈妙轩不同功效的药香粉末放于神阙穴之中，进行按压。具体方法为，顺时针三十六次、逆时针三十六次。如此反复。
受者会感受到小腹的温热似有一股暖流淌过，身心的舒畅油然而生。随着小腹的温热，继而蔓延至四肢，冰冷的手脚也渐渐的暖了起来。
顺逆时针交替的施压，即是在通过刺激神阙穴调和阴阳。顺，为阳即补，；逆为阴即。孤阳不生，孤阴不长。
如《素问》云：“阴阳匀平，命曰平人。”阴升阳降，协调共济，畅达有序。
顺逆各施压三十六次，此三十六又有何意？
为什么不是其他的数字而是三十六？
三十六为无穷，有圆满之意，圆满之数。以此圆满的阴阳轮转刺激元神，重启我们生命的通道，如此，身体何患之有？
