不管对什么样的众生，包括动物在内，我们都应该有一颗慈悲的心，在生命的平等线上，动物和人类共同拥有生存的权利，我们没有任何可靠的依据，证明自己有资格掠夺它们的生命，吃其血肉，穿其毛皮。
有人认为杀动物跟杀人是不同的，因为他们不会说话，也没有人类这么高的心智！关于这一点，18世纪的英国哲学家边沁驳斥到：“问题不在动物是否有心智或是有没有说话的能力，而在于它们是否有感受苦乐的能力。”
这句话讲得非常到位，人与动物在避苦求乐方面，没有任何的区别，完全一模一样。一个人若能关爱动物，救护他们的生命，这种恩德也特别大，有时候甚至能今生感果。
民国九年曾发生过一则传奇的故事：
有一山居人家在办完喜事的第六天，全家正在祭祀祖先的时候，忽然跑来一只受惊的山鹿，因为被猎人追赶，躲到了祖先的供桌下，新娘非常的善良，赶紧把山鹿藏起来。不一会儿猎人追到说鹿是他的，必须交出来，新娘不忍心就准备买下这一只鹿。猎人趁机敲诈，非要二十个银元。双方讨价还价半天，最后降到十五个银元。
价钱谈定后，新娘的公公婆婆面现难色，因为这次娶媳妇就用去了十五个银元，家里实在拿不出那么多钱，新娘说愿把自己的陪嫁十五个银元全部拿出来买鹿，家人只好同意，但觉得此举十分的愚蠢。猎人得银子后离去，新娘便从桌下招出鹿路安抚一方，鹿轻跳几下跑回山林中去了。
几年以后，新娘生了一个儿子，刚满周岁。那一天，家人正值忙碌之际，便将婴儿放在院中椅子上，这时山鹿又再次出现，用鹿角挟起椅子及婴儿向外跑去。
家人见山鹿偷了孩子，便急忙追赶出来。追到山外之后，忽听一声巨响，回头一看，只见屋后的高山倒塌，整个村子瞬间夷为平地。这时山鹿轻轻的放下婴儿，跑回山中不见了。家人，这才醒悟到原来是山鹿为了报答新娘救命之恩，借着偷孩子，引他们一家逃出。
无独有偶，在唐山大地震中也发生过一个类似的故事：
有个人在偶然的情况下放过一只狐狸，唐山地震前，1976年7月28日凌晨三时左右，那只狐狸突然来抓他的门，他起床来看，狐狸一下死死咬住他的鞋帮往外拖，他当时不解，但随着狐狸来到院外平地时，突然天崩地裂，大地震发生了。。。。。。
震后多年，这个人一提到那只狐狸仍然感恩不尽。他常说：“地球是个大家庭，大多数的动物与人类息息相关，动物们尽管不会言语，却有着同样的思维灵性和良心。”
我们并不希求动物报恩，但是善待动物是我们的一种责任，所以如果有条件，我们每年都应该放一些生，其实有时候放生也不需要钱。比如下雨了，路上有几条蚯蚓，或者天气燥热时，有些小虫马上要被晒死了，你把它们放到清凉安全的地方，这也是一种放生。
对有些人来讲，一个动物的生命是微不足道，不值一提，但对动物自身而言，自己的生命比什么都珍贵。
——摘自《做才是得到》作者：索吉达堪布
