草木蒼翠，山色斑斕。
草者，天地所生，剛柔相交，陰陽相蕩，而生枝幹。葉萼為陽，花實為陰。在這個紛雜快速的時代，車輪滾滾、緊張忙碌，作息失調，繼而漸漸演變為身體的失衡。
昔神農嘗百草，而以用之。百草與人殊體，而人藉以祛病延年。草木生於天地，日月以滋，寒暑以潤。人因喜怒憂思之擾而傷，氣傷則形敗。而天地間草木反能以所得之性補之、救之。性者，物所生之理，由是本草之治人。有餘者瀉之，不足補之，寒者熱之，熱者寒之，温者清之，清者温之，從者反治，逆者正治。
病之深浅固有不同，皆不外外傷、內傷。風、寒、暑、湿、燥、火為外之傷；喜怒憂思悲恐驚七情為內之因。
仲景曰∶人體平和，惟須好將養，勿妄服藥。藥勢偏有所助，令人髒氣不平，易受外患。『泰餘』以良工之志，攬眾草木以日用，以草木入枕、入墊。於日常中、睡眠安和臟腑、調和陰陽、疏通經絡、調暢氣血，雖為外用仍可排邪而安臟腑，悅神爽志，以資血氣。
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