一朝春夏改，隔夜鸟花迁。春生，夏长，秋收，冬藏。天生阴阳寒暑燥湿，四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利以安神志、摄精气，方享天年。
2020年，岁在庚子。纳音：壁上土。
庚子是厚德之土，地势坤，君子以厚德载物。能克众水，不惧众木来害。因为木到子位乃破败之地没有了气力。
庚子年，纳音为壁上土，戊土为云。
戊癸化火，火为日，故为天云日承。
乃气过孚虚之土。
若得重土相资，则水木不刚，弱遇官鬼而不刑，则衰绝自保。
水土同宫，子为刃，极至而反，盛于亥而衰于子，阳出而阴伏。
似乎每个庚子年，都伴随着重大灾难或历史转折。天灾人祸携手降临，四处播撒灾 祸、战争和死亡。而且这样的大灾之年，每60岁一轮回。究竟是巧合，还是某些我们未曾勘透的法则？它如同星辰的运行轨迹一般，冥冥中驱使着历史在惊人的相似里循环往复。
《黄帝内經》讲：庚子年少阴君火司天，阳明燥金在泉，中运为太过的金运，风、火、暑、湿、燥、寒六气的气化及五运的运行，均先于节气的天时而至。天地间清凉 劲切，正常的气候呈现出雾露萧瑟稀少的状况；极端气候时，金气肃杀，草木凋零、冷落、凄凉。这一年出现的疾病多为下部清冷，如腰腿乃至足部寒凉。
地气清肃，天气明朗，寒暑相交，燥热相加。金运太过产生的燥气，司天之气少阴君火产生的热气交合为用，与天上为体的荧惑星（火星）、太白星（金星）相应。观 察这两颗星，其特征为光亮明曜；这两颗星对地球产生的作用，是气候变化急切；在这种气候下生长的谷物多为红色和白色。
水火寒热之气相持于燥热之气的交换之中，使人出现的疾病有如下特征：开始 时，热性病发生在上部，寒性病发生在下部，之后寒热二气相互凌犯而争持于中部。人们多患咳嗽、气喘、吐血、衄血、便血、鼻塞、喷嚏、目赤、眼角生疮、寒气厥逆入胃中、心痛、腰痛、腹部胀大、咽喉干燥、上部肿。
由于庚子年是太过的金运主岁，所以：
初运是大寒至春分后13日，客运为太商，即金气太过；主运为少角。
二运是春分后13日至芒种后10日，客运为少羽，即水运不足；主运为太徵。
三运是芒种后10日至处暑后7日，客运为太角，即木运太过；主运为少宫。
四运是处暑后7日至立冬后4日，客运为少徵，即火运不足；主运为太商。
终运是立冬后4天至大寒，客运为太宫，即土运太过；主运为少羽。
庚子年初之气
大寒至春分两个月，主气厥阴风木，当令的客气却为太阳寒水。之前「冬行夏令」形成的温暖地气迁移，万物内热消逝，寒气始生；已经出土的蛰虫又恢复了潜藏的状态；己亥年终之气冰已化为流水又重新结为冰；温暖的天气转为寒霜又降；冬天的风气产生，春阳之气为寒气所压制，形成木郁，民间讲的「倒春寒」出现；人们从暖返寒，许多人病在关节强硬，腰及臀部疼痛；到了炎热来临时，转为疮疡之症。
二之气
春分至小满两个月，主气少阴君火，当令之气厥阴风木。这段时间，阳气 开始布达，风气运行，春气得以施化，万物相应繁荣，寒气时常来临，但是人们安和。若有疾病，多为小便淋沥涩痛，两目红赤，视物不清，气郁结于上而发热。
三之气
小满至大暑两个月，主气少阳相火，当令之气少阴君火。少阴君火也是庚子年的司天之气。火热之气流行，万物繁茂艳丽，寒邪有时侵袭。人们易患气逆、心痛，寒热交替发作，咳嗽、喘气、目赤等。
四之气
大暑至秋分两个月，主气太阴湿土，当令之气也是太阴湿土。太阴和合，暑湿来临，经常落大雨，寒热交互产生。人们多患寒热、咽喉干燥、黄疸、鼻衄，乃至包括因脾湿停运引起的不思饮食，呕吐，全身浮肿的饮病，等等。
五之气
秋分至小雪两个月，主气阳明燥金，当令之气少阳相火，少阳相火加临，暑气反而产生，阳气化生，万物复生，生长繁荣，人们安康。若发病，多为温热性疾病。终之气是小雪至大寒两个月，主气太阳寒水，当令之气阳明燥金，阳明燥金又是在泉之气。这段时间燥气流行，余热在身心内部相搏，于是肿见于上部，咳嗽、气喘，甚至出现吐血、衄血。寒气经常兴起，云雾迷漫昏暗。这时疾病多生于皮肤肌腠，向内停留于胁肋，向下连于少腹部而形成内部寒性疾病。
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