【佛系摄影师】
明齐法师在摄影时会调低相机的色调和亮度，使画面呈现地更为宁静，让人感受到一丝清凉和舒适。其实，他想呈现的画面状态，也正是他的生活状态。“我相信摄影师本身的性格对作品风格有很大影响，甚至一时段的情绪状态，也可以透过摄影作品感受到。正如经中所说「心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。」摄影就是造出我心中的世间。”
近佛，因为欢喜
“人们都说唯苦近佛，而我近佛却是因为乐， 因为欢喜，因为曾经的愿。”这是明齐法师写在文 章《银碗里盛雪》的开篇语，也是他出家近佛的真 实原因。明齐法师是山西人，出生于 1991 年。年少时便 与佛法结缘，那时已对僧人、寺院、佛菩萨充满了 憧憬与亲切，常去离家不远的古刹崇善寺听师父们 诵经讲道。成年后，他曾与柏林禅寺的两位法师相 约共赴五台山朝礼文殊大士，或许是这第一次的拜 觐，种下了往后的种种因缘。
那年高考结束，他独自一人乘车南下，来到河 北邢州大开元寺。第一次来到大开元寺，他却对其 并不感到陌生，这个尚在建设中规模庞大的寺院让 他的内心坚定而欢喜。后来，明齐法师回忆起这一 段时光，内心充盈着满足与怀念：“在开元寺我以 行者的身份发心，干活，背诵，忏悔，每天忙碌充实。寺院的师父们每日朝起晚睡，虽然人少却坚持每日 的早晚课诵，斋前必先念供出食，每日坐香，深居 简出。望着师父们的背影，莫名欢喜，终有一日我 亦如是……” 出家前，明齐法师曾听一位尊长开示：“出家 是出离自我，欲望，感情，金钱占有的家；难行能行， 难舍能舍，难忍能忍；成为世界的自由人，把自己 奉献给众生。”他听后深有感触，将这段话牢牢记下， 写在书的扉页，刻在心的深处。
明齐法师在文章《银碗里盛雪》中，对当年出 家剃度的经历描写得尤其细致，读来深受感动。那 是到开元寺半年后的冬天，腊月廿九，梵音缭绕，华雨缤纷，五叶堂上落发剃染，舍俗为僧，从此之 后，世上多了一位出家人明齐。“金刀剃去娘生发， 除却尘劳不净身”，明齐法师拈香发愿，庄严肃穆， 清净无染。师父净慧长老赐其法号明齐，字崇断。意为要断烦恼，断尘缘。与过去的自己道再见，出 家便是重生。
学习进修，出国深造
出家后的第三年，明齐法师得缘进入杭州佛学 院就读。谈起去杭州佛学院读书的缘起，明齐法师说， 2013 年他去普陀山朝拜，而后路过杭州，因曾听闻 杭州佛学院被誉为“最美佛学院”，且开设了其他 佛学院没有的“佛教艺术”专业，便专程去拜访了 杭州佛学院，却没想到这一次拜访促成了他四年的 学僧生涯。刚到杭州佛学院，明齐法师便被这里的底蕴和气质深深吸引。杭州佛学院并非传统的伽蓝道场， 而是一座现代与传统完美融合的仿古建筑。佛学院 四面环水、草木成荫，建筑以黄、灰两色为主色调， 配有落地玻璃窗，晴时阳光尽洒，雨时氤氲朦胧。佛学院廊间的挂画、造像取法敦煌，有着浓厚的佛 教艺术底蕴，图书馆藏书丰富、经藏完整，这为四 年的修学提供了很好的空间。杭佛四载，闻思与工巧齐头并进，不仅增益了 明齐法师的佛学修养，也升华了他对书画等艺术的 技法和领悟。
就读期间，他了解到日本的佛教学术 研究非常前沿，佛教文化艺术也得到了很好的传承。尤其是日本的京都，保留了许多唐代至后期的佛教 建筑、庭院，传承了一大批佛教造像、文物等，且 佛前供花、茶道、香道等与佛教有着深厚渊源的流 派也都在京都发展的很好。因此，明齐法师在杭州 佛学院毕业后闭门学习，通过考试，成功申请到了 日本京都的一所大学，留学深造。至今，法师在日本留学已近两年，他所就读的京都花园大学，是一所历史悠久的禅宗系社会综合 大学。法师专攻佛教学专业，致力于唐代佛教研究。问及在国外的生活与修行，明齐法师说，国外 的留学生活和国内的寺院与佛学院截然不同。
“在 日本，须得完全靠自己尝试从未体验过的生活，自 己租房、自己去上课，买菜、做饭、衣食住行都要 自己来，颇有‘独去独来，独生独死’之感。有人 说日本的生活是‘好山好水好寂寞’，我倒是很喜 欢且享受这份清寂。除了每日去学校上课，诵经并 没有间断，每天会点灯、奉水、然后诵一部经，这 已经变成了一种习惯，融入到生命当中了。”在日 本留学期间，明齐法师从未懈怠充实自身，他利用 课余时间学习日本茶道，参访寺院。日本的寺院非 常多，而且大都有几百甚至上千年的历史，他坚持 用相机将每一个到访的寺院记录下来，建筑的古朴、 佛像的庄严、庭院的寂静、光影的变化都印刻在了 他拍摄的作品中。
明齐法师认为，摄影作品是在造出心中的世间
镜头下的世界
谈及与摄影结缘，明齐法师说，绘画与摄影都 有记录美的相通之处。法师自小对美的事物有莫名 的感知力。十多岁时，他曾在老式的水泥墙壁上凭 想象画了整幅的观音像。随着年龄增长，对美的感 受变成了对艺术的追求，初高中时，他开始正式学 习书法与绘画。此后，从未间断。出家之后，明齐 法师除了每日诵经、禅修、劳作等，也会在夜深人 静时，拿出笔墨、铺开宣纸，寻找那熟悉的感觉。这种艺术素养亦延伸到了后来的摄影领域，“对比 而言，摄影更快捷，画画则需要时间，摄影更能捕 捉一刹那的感情和细节”，明齐法师总结说。
刚开始，他只是用手机拍摄，简单的记录一些 喜欢的事物和美好的画面。后来，随着拍摄的深入， 他开始觉察到仅凭手机已经无法表达出内心想要的 感觉，在朋友的建议下，法师开始对专业的摄影器材进行了解。“后来我才知道什么叫单反、什么是 微单，通过更加精密的仪器去记录一些细腻的东西， 画面也有了更多丰富的表达，之后就进入正式的摄 影了。” 明齐法师分享说，他的摄影技巧是在不断的拍 摄中总结出来的。例如，同一个物品用不同角度、 焦距、时间段一一尝试，不到位之处便去问一些专 业的摄影人，由此学习到很多没有接触过的知识。
拍摄照片，其实是一直在捕捉光与世间万物的关系
明齐法师对光极其敏感，他说，光与影的组合形成 了画面，拍摄照片，其实是一直在捕捉光与世间万 物的关系。相较于拍摄技术，他对摄影器材反而没 太多讲究，虽然明了好的器材有助于表达，但明齐 法师并没有很多的镜头和昂贵的相机，对他而言， 有自然光的地方便具足了拍摄作品的绝佳条件。日常，明齐法师喜欢将拍摄的照片分享在微博 上，他的摄影素材基本围绕自身的修学而展开，内 容皆为平静的事物，如佛像、建筑、僧侣、静物、茶器等。早期的内容多为暖色调，给人以安静、温暖、 明亮之感。图如其人，明齐法师自言他的性格与拍 摄风格息息相关，他习惯独处，独处可以有更多的 思考空间，如今，他在拍摄时更喜欢调低相机的色 调和亮度，使呈现的画面更为宁静，让人看了舒适 和清凉，既是他想呈现的画面状态，也是他的生活 状态。“我相信摄影师本身的性格对作品风格有很 大影响，甚至一时段的情绪状态，也可以透过摄影 作品感受到。正如经中所说‘心如工画师，能画诸 世间，五蕴悉从生，无法而不造。’摄影作品就是 造出我心中的世间。”
摄影，与美好结缘
对于明齐法师而言，一张好照片是光与影的结 合、更是情感的记录。“比如在京都樱花盛开的时节， 去鸭川拍樱花。当时正准备过马路，突然一阵风吹过，樱花瓣随风而起，散落于空中，一时花雨缤纷， 极为美丽。我赶紧拿起相机，记录下了这一刻。我 很喜欢这张照片，因为我留住了一个美丽且独一无 二的当下。
”后来，明齐法师知道日语中有一个专 门的词描述这一美景，叫“桜吹雪”，樱花花瓣在 风中像雪一样纷飞。因此，他给这一帧照片取名为 “樱花飘落的速度是每秒五厘米”，是一部日本电 影的名字。除了美好的风景外，明齐法师还因摄影而与他人结缘，藉由摄影认识了一些爱好摄影的朋友。“有 相同的爱好更容易产生共鸣，很多人也因为摄影作 品而关注到我，进而去了解佛教文化，与佛法结缘。” 佛教文化是传统文化中重要的组成部分，在佛 教的发展史上，佛教与艺术是密不可分的。艺术增 益了佛教的发展，而佛教则丰富了艺术的内涵。佛 教艺术的传承和发展在这个时代尤为重要。明齐法师认为，无论是传统的造像、绘画、书法还是影像、 音声都是现代佛教传播的重要载体和渠道。古代寺 院为了向不懂佛法的人宣讲佛法，就把佛教的故事 画在墙壁上让大家看，去了解佛教的精神，现在我 们用图片、视频等多媒体的方式其目的都是一样的， 都是在宣扬佛法。明齐法师思考道。“除此之外， 摄影也可以培养我们从多角度看待世界的习惯，让 我们找到更多生命中的细节。” 明齐法师表示，未来有机会希望去到更多的佛 教国家和佛教圣地体验、学习。“源于印度的佛教， 却在不同的地域和国家形成了各具特色的佛教文化 形式，我希望一一去体验、学习、了解。在有了足 够积累的时候，将这些知识、经验、感悟、厚积薄 发地分享给有缘的人。当然，也会一直带着相机去 记录沿途的风景和当下的修行。”
明齐法师拍摄的京都盛开的樱花
文 | 成雨桐
（本文图片由受访者提供）
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