
薄海內外,雅不乏⼈。⽽千⾥之間,博綜淹貫者,又幾何?何能濟⼋⽅之⽼幼?
坊間又有令⼈眼花撩亂的種種養⽣、保健云云。⼤學誠意之功,在於格致。格⼀物即致⼀知「泰余合⾹」以其完備的⾹療體系,嚴苛的製⾹標準以⾹⽴世,以⾹利世。

⼈⽣五⾏,運為六氣,六氣還歸六脈,陰陽剛柔,⾼下燥濕。「泰余」匯草⽊數以百計,思草⽊之性,取適⼈之⽤,合眾為⼀。⼈但⾃少⾄⽼,⽿⽬所及之病,無不靜氣微⼼,呼吸與會。在聞者沈浸於其⾹的氣韻悠美之餘亦可攝⾝養性。

五臟之間,精神魂魄,意之所居。⼈居⾹中,透過呼吸吐納、肌膚、腠理的吸收,令⾹藥進⼊體內,作⽤五臟、六腑、滋養百脈。令外邪不可深⼊⽿,得⾝⼼清安。⾹之氤氳之氣令⼼地頓開,清陽之氣周⾝暢⾏。

頭為⼀⾝之元⾸,窮然居上;⽬通肝;⽿通腎;⿐通肺;⼜通脾,⾆通⼼。頭之外殼包藏腦髓,腦為髓之海,腦之上為天⾨,⾝中萬神集會之所。⼈居⾹中,隨左右⾹環繞,負陰抱陽,冥漠上通。
三才,天地⼈也。
謂天者,輕清⽽上浮;謂地者,重濁⽽下凝。陽之精為⽇,陰之精為⽉。天不⾜西北,故西北陰;⽽⼈右⽿⽬不如左明。地不滿東南,故東南⽅為陽,⽽⼈左⼿不如右強。

泰余燃⾹療法,焚⾹左右,⼈居於中。左右各執⾹⼀盤。左⼿屬陽,右⼿屬陰。
關前為陽,關後為陰,⼈迎⾹⽽坐,浸於⾹中。⾹為萬物之精,秉天地之氣⽽成。天地氤氳,萬物化醇。⼈坐⾹之中,得天地之正氣,營氣之⾏,從⼿太陰之⼨⼜始靈於萬物者也。

斯其為壽⾝之道,是謂仁者以天地萬物為⼀體,呼吸吐納之中攝⽣養性。靜者,神明之舍,苟以⾹為養,無物不⾧。世間聲⾊貨利,⼈我是⾮,百千萬狀,惟靜以照之。如左右⾹之氤氳,氛翳盡掃。


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