拉近社交距离的神操作。
有长辈领导在的场合，
喝敬酒，不管是
“感情深一口闷，
感情厚，喝不够”，
还是“酒逢知己千杯少，
话不投机大口喝”。
总之是“您”开心就好。
跟三五好友一起喝酒，
当然要喝“罚酒”，游戏玩起，
惩罚规则制定起。
喊了7？
喝吧你就。
猜中了牙签数？
喝喝喝。
狼人被平民团灭？
羞愧地喝吧。
玩游戏没有谦让，
没有给面子这一说，
谁反应慢谁就喝，
谁已经喝懵逼了，
谁就大口喝！总之大家开心就好。
现代人这么会玩，
古人微微一笑表示：
那都是我们玩剩下的喽。
科特博司
大约在公元前600年，
继扔面包圈的游戏过气后，
一个叫科特博司的新游戏迅速走红。
满脑子都是鬼点子的
青铜商人设计了一个特别的支架，
这个支架很像灯架，
顶上立着一个抬起胳膊的小雕像，
雕像的手里托着一个
刚好处于平衡状态的
微微凹陷的青铜圆盘，
支架中间固定一个更大的青铜圆盘。
玩法就是抛葡萄酒，
葡萄酒落在凹陷的小圆盘里，
破坏它的平衡，
小圆盘落下来掉在大圆盘里，
敲出钟一般的声音，就算赢。
听起来是easy模式，实际操作属于hard+模式
投壶
希腊古人这么会玩，我们中国的古人表示不服气
春秋战国时期，
诸侯宴请宾客时的礼仪之一
就是请客人射箭。
那时，
成年男子不会射箭是会被鄙视的。
可是主人都请你射箭了，
就算不会也不能推辞，
不然怎么走出这道大门。
后来考虑到有的客人
确实不会射箭，
就用箭投酒壶代替。
久而久之，
投壶就代替了射箭，
成为宴饮时的一种游戏。
《左传》曾记载过
晋昭公大宴诸国君主，
举行投壶游戏的事。
公元前五百三十年。
晋昭公即位，
当了老大当然是要把大家都叫来炫耀一下。
他大宴四方宾客，
齐景公是宾客之一。
大家吃吃喝喝，
气氛一片祥和，
到兴致高昂之际，
玩起游戏来。
游戏要求宴会嘉宾
分别将无镞之箭
投向不远处的特制投壶，
投进就算赢。
晋昭公坐庄，
首先拿起无镞箭投掷，
大臣行穆子祝词道：
“有酒如淮，有肉如坻，
寡君中此，为诸侯师”。
轮到齐景公拿箭起投时，
齐景公自己祝词道：
“有酒如渑，有肉如陵，
寡人中此，为君代兴”。
瞧这俩人，
不光玩游戏，
还斗起诗来了。
好兴致！
抓数字
在古罗马，
许多节目是十八禁的，
例如喜剧、哑剧、叙利亚淫秽舞。
老司机们喝酒喝嗨了，
一言不合就开始开车。
不是听淫秽歌曲，
就是赌博。
妇女也不甘落后，
挽起袖子就跟男人打赌比酒量。
在喝酒这件事上，
古罗马的女人
早就要求男女平权了。
当然也会有一些
比较柔和的游戏——抓数字
主人随手抓一个数字，
抓到几，所有的人就要喝多少杯酒。
这真的就是拼手气了。
一个宴会下来，
得培养出多少个千杯不醉！
抓数字游戏中的酒特指的是葡萄酒。
可见，葡萄酒自古就要文雅一点。
葡萄酒虽好，可不要贪杯哦。
希腊哲学家
尤普鲁斯几千年前，
就get了喝酒的哲理，
他说：“我把三碗酒兑在一起使之变得温和：
第一碗是为了健康，
第二碗是为了爱和欢乐
，第三碗是为了睡眠；
当第三碗中的酒被喝干，
聪明人就会回家；
第四碗不再属于我们，
而属于亵渎；
第五碗属于喧闹；
第六碗属于醉鬼的狂欢；
第七碗属于黑眼睛；
第八碗属于警察；
第九碗属于坏脾气；
第十碗则属于疯子和摔烂家具。”
来，口号喊起来：
博岚斯特
一个懂酒的服务号
每周我们不见不散