上善若水
上善若水，是道德经第八章中的第一句话。老子用水比喻道，而很多人在解释本句时，都没有解释到位。我们在这里试着深度分析一下。
上：为最高处。
善：为最好最良之事物。
若水：好似水，比若水，好像水。
从字义上，完全可以这样理解，而结合本章和道德经全文，“上善若水”的意思却有专指。
在历史上很多解释都是围绕着“人的思想品德好”来做文章，认为学道的人，人品道德高尚，处事仁义。而从字义上直观解释，应有“世界上最高最善良的事物就好像水”。这也符合“上善”之意。
如果我们深度分析一下，那么“上善”另有所指：上是最高级的;善是最善良的。那么在这个世界上什么才是最高级的呢?什么才是最善良的呢?只局限在人类社会之中未免有些牵强附会，或者是中国人有些偏心，“上善”不应该专指“人类”社会中，更不应该专指“中国人类”虽然创始“道”是在中国。它应该是指的是大自然中的能量本质，什么是最高级，什么是最善良的呢?
是自然而然的能量现象。
它是宇宙中的一种让万物得以孕育的宇宙能量。
我们知道“水”是一种能量物。在地球上各种动植物的生命都离不开它。而各种物质的变化也因为有水的作用而发生很多变化。因此，老子用水做比喻。把“水”比作“道性”，故才有历史绝句：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
上善若水，我们可以这样分析：上善若水是拿物比物，上善是一物，水是一物，上善是最好的物质，水是我们熟悉的物质。上善：是宇宙中最好的能量本质，水是地球人最熟悉的物质，老子拿来做互相比喻。
另外，我们人类习惯于看得见摸得着的感性认识。而把“道”理解为“物质”好像还有些形象化，而不能具体化，如果我们把“上善”看做是透明的无形的“能量”，我认为更为确切。虽然脱离了形象，却是当代人已经可以理解的了。虽然古代人很难理解“能量”之词。老子才拿水做形象比喻，而我们的现代人至今还不能给“上善”定义，实在是愧对祖先了。
我在学第八章时，也用了好长时间，这还得感谢当今的科学。
当初我也是按照其他人的解释理解的，认为是指人的品行、德行、仁义道德。可是我总觉得那样的理解不到位，想了两三年也想不出所以然来。后来，在网吧上网，开机出现一个电脑屏幕画面，是宇宙星空图，里面有日月星辰。背景是“瓦蓝瓦蓝”的浩瀚星空，乍一看就像浩瀚的大海。我忽然想到了“上善若水”，这宇宙星空真的就像是蓝色的大海啊!
对啊!上善若水就是指的这宇宙之“能量水”啊!
虽然日月星辰很多很大，可他们在宇宙中却小得如同地球上的一粒尘土。更象大海中的一粒沙尘，在“宇宙海”中随波逐流。把日月星辰比做沙尘在“宇宙之水”中随波逐流，真是太形象了。地球每天还在宇宙之水“日行八万里”呢?
因此，我想到“上善若水”不是专指人的品德行为，而应该上升到指：宇宙之道的能量本质性。
上善若水应该这样理解：
道是一种最好的能量。这种能量在宇宙中的存在形式，就好像地球上的水那样。水在地球上无处不在，而“上善”之能量水在宇宙中也是无处不在。所以日月星辰才可以在“上善若水”中运行。
现在，我们可以分析第八章全文了。全文如下：
上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
从全文来看，本章分三部分。
第一部分：把道的能量比作水：
上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
第二部分：水在地球上的存在形式：
居善地，心善渊，与善仁，言善信，事善能，动善时。
第三部分：讲学道的人应该怎么运用这些内容：
夫唯不争，故无尤。
为了更好的理解“上善若水”我们有必要详细的解读一下本章，以供读者参悟，为了好分析，我们也按三部分解读。
学前应知：远古的祖先，把宇宙大自然用一个“道”字描述，用人为的划道的方法，把宇宙大自然圈在中国文化的“道”中，所以道就是宇宙大自然，就是宇宙能量星空体。
第一部分：道的能量本质在宇宙中的存在形式是最高级的最有用的、全能的能量。“道能”在宇宙中的存在，就好像是水在地球上存在那样，水对地球上的万物都有作用，“道能”对日月星辰也都有作用。水在地球上向低处流，“道能”在宇宙中到处都存在，是全能之水。因此，水的特性几乎与道的特性一样。
第二部分：
居善地“水在地球上，热了是气质的升华，凉了是固体质的存在于合适的位置，常温下是液态的流向最低处。(道能无处不在)
心善渊：水是液态时，可容纳任何物体，如大海。(人也应该心宽如水)
与善仁：水给予别人的都是别人需要的。
言善信：水的作用说来都信，(人也说可信的)
政善治：水参与的反应作用都是自然而然的，符合自然规律的。(人应该学习)
事善能：水参与的都是水可以做到的事(人也应该这样做善于做到的，自己有能力的事)
动善时：水的行动都是自然而然。在非常合适的时间参与作用。(人也应该在该出手才出手)
以上都是水的特性，可拿来比道，也可以比人。
第三部分：夫唯不争，故无忧。意思是人类唯有在生活中不争名夺利，才可以无忧无虑的生活。
夫：丈夫。这里指人或者人类。尤：与忧同样。
这就是上善若水全章的意思。
我的理解虽然有局限，其实已经很到位了。希望大家站在宇宙自然的角度，运用中国文化去理解，去探讨。如果有更确切的解释，希望交流学习。