在杭州街巷中，定位不同、特色各异的博物馆，如同珍珠般散落，共同载录着杭州的人文智慧结晶，叙述杭州的历史与辉煌。其中，有一部分博物馆，是专门保存与传承杭州非物质文化遗产的场所。
来源 认识杭州
华丽的杭罗丝绸与径山茶宴，浙派古琴与金石篆刻，代表了自唐宋千余年来，杭州将东方文化艺术融入城市生活，逐步创造出独具韵味的杭式风雅。
今天，就让我们踏入非遗博物馆，透过一件件藏品，感受杭州非物质文化遗产与文化传承的魅力。
西湖以西的青山间，正是中国茶叶博物馆的所在地。作为中国唯一以茶和茶文化为主题的国家级专题博物馆，选址杭州，自然离不开杭州与中国茶文化的渊源。
杭州最早出名的茶，来自1200多年前的径山寺。远在隋唐，径山寺每逢贵客上宾，都会大摆一场茶宴。这茶宴，也并非简单的品茗，而是有着从张茶榜、击茶鼓，再到恭请入堂等十多道仪式。后来，这一清雅和悦的茶风，随着径山寺的兴盛，得以规范流传，再传到日本，成为日本茶道的起源。
到明朝，杭州龙井一带的绿茶，开始显露名气。孕育于得天独厚的自然环境间的龙井茶，素以“色绿、香郁、味甘、形美”著称于世，因而深受爱茶人士喜爱。其制作工艺几乎全靠手工完成，先民们在经历长期生产实践后，也逐渐摸索出一套独特的制作技艺，不断传承的制茶工艺，随着时间的推移，也被赋予了文化内涵。
如今，“绿茶制作技艺（西湖龙井）”和“径山茶宴”已成为杭州的“人类非遗”之一。而这两项别具特色的茶俗，都能在中国茶叶博物馆中得以感受。除此之外，在该博物馆，还能通过各类情景式、体验式展览，身临其境感受丰富有趣的茶饮风俗，系统了解中国茶和茶文化，感知每一片茶叶的前世今生。
西湖三面环山，南面那座叫玉皇山，中国丝绸博物馆就建在那里，这是全世界最大的丝绸专业博物馆。
顺着博物馆往南走，有一座天龙寺，相传这是“蚕神”的主庙，每年还有不少人来此，烧香祈蚕。离开天龙寺，要是再往山下走，到了玉皇山脚，历史上曾有过规模不小的丝绸交易市场。
来源 梦梦
从这些蛛丝马迹中可见，杭州作为丝绸之府，在蚕桑丝织这件事上，有着相当深厚历史。
余杭清水丝绵的历史十分悠久，周时就已种桑养蚕。到了唐代开元年间，丝绵被列为贡赋。清代，余杭清水丝绵已跨出国门，远销日本。
来源 三十里
杭州另一个代表织造品，则是被列为华东三大丝绸名产之一的杭罗。早在宋代，就有关于杭罗的记载，清代成为杭州丝绸的著名品种。2009年，“余杭清水丝绵制作技艺”和“杭罗织造技艺”均被列入“人类非遗”，成为杭州重要的文化成就标志。
在中国丝绸博物馆，除可以感受到这些经典的非遗传承，馆内还有中国文物历史厅、染织厅、现代成就厅、服饰厅、织造坊、丝绸之路连廊等，丰富的内容构成，让人们在织锦飘逸中，能够通过各式展览和情景重现，了解杭州丝绸文化的古往今来。
随着浙江省博物馆从“武林时期”走向“之江时代”，中国古琴馆内收藏的31张古琴，也将被一道移藏至新的馆区。
在杭州，除了有博物馆首屈一指的古琴馆藏，还有源远流长的古琴文化。
发源于杭州，起源于南宋，如今已是“人类非遗”的浙派古琴，是中国史上第一个以地域命名的古琴流派。
古琴在中华文化中具有独特的地位，被誉为“圣人之器”，是传统中国文人精神的化身。而在浙派古琴之前，中国古琴不曾拥有流派之分，此前也只是笼统地分为南方和北方。其出现的意义和影响可见一斑。
从演奏来看，浙派古琴追求“微、妙、圆、通”的音色，以“清、微、淡、远”的艺术境界为指归，追求文雅、恬静、简洁、洒脱的意境。
而在浙江博物馆中国古琴馆中，古琴文物也不再是沉睡的历史。通过数字化展览的方式，戴上耳机，千年古琴的韵律就会变为跳动的音符，传入人们耳中。据悉，浙江省博物馆之江新馆，将于杭州亚运会前建成开放，届时人们来到古琴馆，将再次从悠远的古琴音韵中，听到杭州千年的历史。
孤山西麓、西泠桥畔，坐落着中国印学博物馆，这是中国第一座集文献收藏、文物展示、学术交流于一体的印学专业博物馆。
早在几个世纪前，杭州就成为“印学之城”，金石篆刻蔚然成风，“西泠”前后五代杭州印人，领衔清代印坛长达一百五十多年。
所谓金石篆刻，其最早始自宋朝的金石学。拆文解字来看，“金”铜也，指有铭文的铜器；“石”则多指有文字的石刻。一开始，金石学其实仅仅偏重于著录和考证文字资料，后来才逐渐发展出篆刻等学。随着人们开始在田野里访碑摹拓，这种以石为纸、运笔如刀的精湛技艺，几百年间，逐渐成为一种代表中国传统文化精华的艺术。
2009年，由西泠印社领衔申报的“中国篆刻艺术”成功入选“人类非遗”，确立了杭州在金石篆刻传承保护领域的领衔地位。
在中国印学博物馆中，设有历代玺印厅、流派印章厅、印材厅、印学厅等，以数千件实物和完整的序列，向人们展示了中国印学发展史及其魅力。在这里，人们能清晰地了解独特高雅的中国印学文化。
