给乐葩喇.辛格（Sant Kirpal Singh）
问：有些印心弟子告诉我他们的打坐体验。那对我们有什么影响？
答：那是我们犯得一个很大的错误。它意味着我们不能消化我们的发现。我们必须把它吐出来，它并不会对听的人造成影响。但当我们说出一些东西，我们会失去同样的东西。它将不会被再发现，进一步的发展亦不再获得。无疑地，你的努力在那里，成果就在那里，但外在上，你不会有什么获得。它从外在它将关闭起来，那会是一种损失。你可写信给我，然后进一步的帮助将适当地再次调整，而你将享受静坐。但这些都是明师力量的礼物。以完全的感谢接受这些并保持沉默。不要告诉任何人，然后你将享受所有这些从内在来的美好赐福。
慕尼黑，1982年8月14日
问：你说要有规律性；是意味要定期地想到上帝吗？
答：并不是想到上帝，但是就如同当小孩进到厨房，他发现食物在那里，他可能吃它，至少他将必须停留在那里10或15分钟或半小时。同样地，我们在内边3个小时，我们将在里面找到足够的食物，靠着这个食物，我们可以维持一整天。
问：你意思是借着静坐吗？
答：你可以称这为静坐。如同我们彼此看，什么是静坐？静坐是专一心智于任何事物上，当一个人口渴时，他所有的注意力都在喝水，而当有人饥饿时，他正在享用美食时，所有注意力就集中在食物上。他不只看食物，而也吃食物。所以在内在，静坐不只是我们，从远处看食物，而是去享受它，我们将吃它，这就是静坐，它将全然享受，充满和平、甜美、爱和开悟。而所有的疾病也将离去，当我们从静坐中出来，我们会觉得充满电，充满能量和神情气爽。一个人在吃完东西从厨房出来，他觉得自己很强壮，因为他已经吃了些美味的食物。所以它不只是静坐，而是真正找到一些东西并享受它。
伦敦，1981年1月13日
问：你说每天须2～3小时静坐，但假如有人只静坐一个半或一小时，会没有进步或要花数十年吗？
答：我们不该错失我们神圣的责职。假如我们有2～3分钟，我们应该试着去利用这两分钟，但假如我们有5或8小时，我可以利用5或8小时。我们的进步将依据于我们奉献的时间。假如汽车在跑，就一定会行进，但假如它静止不动，就没有进展了。它根据于你的努力，你将得到成果。你投入的时间和努力愈多，你将获得愈多。
埃森，1979年6月16日
问：你觉得我们一天打坐3小时是正常标准，或似乎是太长一些了？
答：至少要这么多。
问：Maharishi说：不要超过20钟。
答：我们说这样是最少的，我们可以一天做到8小时、10小时、12小时、16小时、20小时。你知道，我们每天专注这个世界16或18小时；当我们每天观看这个世界，关注世界这就是静坐于这个世界。所以假如我们可以专注这个外在世界，为什么我不能静坐于上帝的王国16或18个小时？至少我们应当静坐3小时，才不会失去这个连系，并保持连接。
林茨，1980年7月13日
问：我担心3个小时的打坐不能真正地做到。
答：你不需要在同一时间做完，可以一个小时，一个小时分开做，所以分3～4次可以完成。
维也纳，1979年7月7日
问：在你演讲中说：「一天的打坐时间2或3小时。」以什么方法，一个人可以静坐的最好，有最快的结果和最佳的成功？
答：通常在早晨的时间。我们可以在早晨3、4点起床，然后洗澡、洗手脚和脸，我们可以任何姿势静坐。你可以坐在椅子上、床上或地板上，甚至当坐巴士或火车时，也可以静坐。因为你只需合上眼睛，想念里面，你就可以进入内边，你甚至可以在巴士或火车上，持续静坐。不须特殊姿势、特殊地点和特殊时间，我仅是说早晨较佳，因为这是安静和平的时段。食物也已消化，我们有充足睡眠觉得相当清新。所以这个时间是比较有帮助的。否则你可以利用其它，任何你闲暇的时间。
维也纳，1979年7月7日
问：关于使用咒语，你的意见如何？
答：咒语在印心时给予，但他仅仅是用于抵御否定力量，当作是护身侍卫，则不会产生干扰。
斯德歌尔摩，1982年8月2日
问：一旦一个人印心，你会要求多少时间打坐？是经常性的吗？
答：通常印心者被要求到奉献十分之一的时间。假如我们将百分之九十的时间花费在世俗的事物，至少我们须将百分之十的时间投入于神圣的静坐。在一天24小时中，我们可以分成1次、2次或3次来静坐，不须特别时间或地点。任何你觉得安适和平的地方，你都可以在那里享受。
伦敦，1981年1月21日
问：你是突然开悟或渐进的？
答：任何人来到这个世上，都是从小孩开始。小孩本身是完整的。当小孩出生，他的眼睛各个器官，组织都在那里。小孩子本身是完整的，但他会进一步发展。而这个发展可能需要10年、12年、15年、20年或25年才可成为一位大人。所以要进一步成为上帝，需要花一些时间。但是以灵魂的形式被唤醒则是立刻的，至少我们将打开我们内在的眼睛。当小孩出生，他张开眼睛，看看世界，他将逐渐地发展，知晓世界上所有的事情。这个与上帝及上帝王国最低的连接将可取得一些光与一些音，然后这个人被要求每天至少3小时去进食，并与内在的食物沟通。这个发展在若干阶段将被确认，或许一个月后，或许一年后，会有规则性的进步。在数月或数年后我们将发现自己已完全开悟，那将依据你的诚心和经常性而定。
伦敦，1981年1月13日
问：这意味在持续打坐下，假如可以每天持续地做，一个人可以完全将他的生活转成正面的。
答：是的。是可能的，这是一个不变的过程。
问：打坐可能使债务像罪恶或一些那样的东西失效。
答：是的。是可能的，它使所有否定无效，而甚至在前些世我们所造下的罪恶，亦可以被宽恕和洗刷掉。
Ingvlstat，1979年7月3日
问：在打坐中，心智如何变得平静？
答：在印心时，明师会处理，他会使心灵平静，同时也使心智、头脑沈静，并将你带出身体的意识之外。你将同时忘记你的身体。然后你可以在内在看到光或听到声音。你将集中注意力在光和音上，心智会变得越来越平静，越来越衰弱。就这样你可以去除掉所有心智的活动，并能以灵魂形式唤醒你自己。你懂英文吗？
问：是的，我不能靠我自己来做吗？
答：惟有藉助明师的帮助才可能。因为会控制心智，而只有那时你才能够进入内在。假如你到别人的房子，一只狗坐在门口，他将不让你进入。他会对你吠。但主人会来抓住它，让你进到里面。相同的，心智就是灵魂之门的狗，但主人，这位明师，知道如何抓住只狗。他抓住狗，令它安静，让求道者进入房子。所以心智就像大门口的狗，他不让你进入上帝的王国，他总是以所有世俗的事情干扰你。
