锡克.金庙传说是锡克第五代明师根据内在所见而建
在早期的日子里，发生的一些小事，令此地淳朴的村民们深受触动，并认识到巴巴·吉不是普通人。一次，附近村子里的一个人偷了一双属于某个萨桑义的新鞋子。当巴巴·吉听说了此事，他跟那个萨桑义说：“没事。那个小偷会亲自把鞋子还回来的。”第二天一大早，这个村民来见巴巴·吉，手里拎着那双新鞋。在请求巴巴·吉的宽恕后，他说;“整晚我都觉得鞋子在我的胸口上。他们的重量压得我没法睡觉。”
当一盏灯点亮的时候，飞蛾会自动飞来围绕它；无论圣人们在哪里出现，他们标记过的灵魂就会自然而然地向他们聚拢。巴巴.吉弟子的数目在慢慢地、持续稳定地增加。附近村镇的人逐渐知道他是一个高度开悟的灵魂。他用简单但有力的日常用语清晰地讲解阐述灵性真理，给所有前来参加萨桑的人留下深刻的印象。他着重强调：引领纯洁的生活、靠个人的诚实收入自食其力、履行家庭和社会责任、定期有规律的打坐。他自己的生活就是圣道基本原则的榜样---他按照他所教导的生活身体力行他所传道的一切。
巴巴.吉的个人财产只有几件换洗的衣服、一个铜盘、一只碗、一个小铜壶、一张行军床、一些简单的被褥、一双皮鞋、一双木质凉鞋以及一根拐杖。他吃的很少，不挑剔食物，比比.如库煮什么他就吃什么。有时候，巴巴.吉会一次性打坐四五天。比比.茹库担心他的健康，并向沃赖杰的萨桑义表达自己自己的忧虑。如同所有完美的圣人一样，巴巴.吉从不接受任何礼物，而是完全靠退休金生活。他每月会去离德拉几英里外的赛提拉领取退休金。他个人的需求非常有限，并总是会从退休金中节省出一部分给桑噶做服务。很多亲近他的萨桑义及他们的家人会被款待成私人嘉宾，巴巴·吉很少让他们去廊嘎吃版，而是从他自己的厨房里给他们提供餐食。
巴巴·吉的弟子们都是简单淳朴的人。他们非常虔诚地致力于灵性的修习。伟大的上师常常跟我讲述巴巴.吉时代萨桑义的故事，如那个关于玛特和拉玛第达的轶事。他,们俩人是曼德里村的农夫，都沉浸在对巴巴吉的爱中，而且从来不会在打坐数小时并见到上师的光明体之前开始他们的日常劳作。
一次，在种植玉米的季节里，当轮到他们去浇水灌溉的时候，尽管他们已经打坐了很久，但还是不能在里面看见自己的上师。
拉玛第达说：“玛持兄弟，今天巴巴·吉还没有在里面给我他的达善。”玛持说：“他也还没有在我里面出现。但是如果我们错过了这轮灌溉，我们的玉米就会枯死。”对此，拉玛第达满腔热情地说道：“所有一切都属于真上师。如果这是他的意愿，那就让玉米枯死吧！”他们倆人继续回去打坐。不久，巴巴·吉就在他们的里面出现。
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