1、你在说什么？
——摘自 [印度]安东尼•德•梅勒《另一个上帝》
大师总是将自己的智慧印刻在弟子心头，而不是印在纸上。弟子会将这智慧深藏于心，直至几十年后，他遇到一个乐于接受禅理的人，再倾心相授，这就是禅宗的传统。
一天，木兰禅师招来他的弟子守居，对他说：“如今我已年老，守居，你将继承我的衣钵。我这里有一本书，是先前的七位大师一代代传下来的。我在书上做了注释，它对你无比珍贵。来吧，拿着这书，这意味着我选你继承我的衣钵。”
“师父最好自己留着这本书吧，”守居说，“你教我参禅悟道时没有借助任何书面文字，我很乐于这样学习。”
“我知道，我知道，”木兰禅师耐心地说，“话虽如此，此书历经七代高僧相传，对你还是有用的。拿去吧，把它放好。”
两人刚好是在火炉边谈话。守居一拿到书，就把它扔进了火中。他对书面文字没有兴趣。
此时，从未发过怒的木兰禅师大喊：“你肯定是疯了！你在做什么？”
守居回应道：“你才疯了吧！你在说什么？”
2、猴子对鱼的拯救
——摘自 [印度]安东尼•德•梅勒《另一个上帝》
“你到底在干什么呀？”我问一只猴子，因为我看到它从水里捞出一条鱼来，然后把鱼放到一棵树上。
“我救了它一命，它才没有淹死。”这是它的回答。
太阳能将光明带给老鹰，却会让猫头鹰陷入黑暗。
3、真正的灵修
——摘自 [印度]安东尼•德•梅勒《失落的神谕》
有人问大师：“何为灵修？”
大师回答：“灵修就是能成功引发你内心变化的修炼。”
“可是，如果我按照大师们传下来的传统方法修炼，那就不是灵修吗？”
“如果它不能对你起作用，那就不是灵修。正如一张毯子若是不能带给你温暖，那它就不是毯子一样。”
“就是说灵修是会变化的了？”
“人在变，人的需求也在变。所以，过去的灵修不再适合当今的需要。以灵修为名的东西只不过是旧日灵修方法的记载而已。”
切勿削足适履。
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