尤迦南达
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然而，上师没有贬低令小我“就范”的重要性。他甚至经常会捉弄我们，姑且这么说，以帮助我们不把小我看得太认真。
一次，他和路易斯医生在一家旅店就宿。次日早晨他们两个，在上师的鼓励下，出门去做充能练习。由于这家旅馆的布局，他们俩个的练习不得不在大庭广众下进行。路易斯博士一直都是“正派波士顿人”，对于社会“礼节”是相当的敏感。因而，在公众场合做如此不寻常的事令他很尴尬。上师则抓住这一机会帮助他克服他的过度敏感。他的方法是，首先，增加他的尴尬！
当一名巡逻的警察走到这边时，上师匆忙地躲到一根柱子后面，仿佛担心被人看见。警察的目光扫过，但是什么也没有说。几分钟后他再次回来，上师再次急急忙忙地往柱子后面躲。这一次，警察停住了，他起了疑心，“这里是怎么回事？”他问询道。
“噢，没事，警官，什么事也没有！”上师胜利地微笑着，仿佛很想让警察相信他是完全无辜的。“我们只是在锻炼。瞧？”他重复了一两个动作，仿佛在期待能被放过一马。
“好吧，”那位警察咆哮道，“你们可别惹麻烦。”
路易斯医生，本以为自己会丢尽脸，最终看出了整出情景的滑稽，并高兴地接受了这一幕。后来，他经常向听众讲述这个故事。而大家总是笑得非常开心。
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来自印度的达斯，受到上师指派，代表上师进行教导。然而，达斯有一个弱点：他非同一般地喜欢女性。上师因为他的这一缺点经常训斥他。
达斯的头是秃顶，他对此非常敏感：他希望自己在女士们心里留下英俊的形象。上师对他的这一敏感进行捉弄以便去除他这个毛病。上师取笑的不是秃顶本身。比如林恩，秃顶也很厉害，上师却从不会提及。但是对于达斯，他的取笑可谓残酷无情。
上师也更加严肃地帮助他克服他将女性视为与男性完全不一样的倾向，而这不同仅仅是生理上的。
上师在和我（沃尔特）谈起达斯时说，“我非常直白地告诉过他，‘你认为有吸引力的只不过是粗糙的物质外表。当你以那种方式来看待女性时，你不仅贬低了她们，也贬低了你自己。要学习视每个人为灵魂。人并不是他或她的那具身体！’”
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上师，有一次，因为同样的原因，也故意地让伯纳德难堪过。伯纳德是一位SRF的牧师，在我认识他时他服务于好莱坞的SRF教堂。会堂里的某些女士一直说她们认为他戴上头巾的话会更好看。上师对此没有说什么。然而，他决定将这个小小的好奇心涟漪平息下去，在它发展成波浪之前。
一场正式的印度集会被列入安排，在聚会上，上师给伯纳德戴上了一条头巾。他仔细地在弟子的头上缠了一条长长的布——缠好的头巾，虽然掉不下来，却总是滑到一只眼睛上，然后又滑到另一只眼睛上，看上去总是显得很滑稽。
伯纳德是否如路易斯医生一样享受这出喜剧呢？他从不和我讨论此事，这令我怀疑他一点也不享受那出戏！他是那种宁愿用维多利亚女王语气回答的人，“我们并无感到有趣。”一位年长的尼姑，以愉快却无恶意的语气，把这个故事讲给了我听。
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一次，在与一群尼姑乘车旅行时，上师让她们在一条主要高速公路的路边停下，下车，吃掉一个大个、非常多汁的西瓜。他将西瓜切成很不方便食用的块状，确保西瓜汁弄得她们胳膊上、手上、脸上到处都是：不是女士——尤其是年轻女士——喜欢在公众场合呈现的那种情景。上师一点也不关心她们的难堪。而她们，在度过最初的震惊后，带着高兴的心情接受了这一幕。
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在训练弟子时，上师总是试图引导他们找到他们自己内在的自由与喜悦。传统修道院的纪律经常是带着压抑人们自负心的意图。而上师采取的方法是，令人们的自我感扩展为对他们真实无限自性的更大觉知。有时候，在这过程中，他会显得十分严厉，虽然他心里总是怀着一个更宽广的目标，而且当然，他说的话从来不是出于愤怒或者个人的不满。
有一段时间，一名尼姑，只要见到上师就会受到他的有意训斥。她有着自负的个性，可以预见地，她对上师对她的态度愤愤不平。有时候他使得她流下挫败的泪水。他的训斥对她而言显得既不公平也不合理。有时候，事实上，或许的确如此，因为他试图改变的，恰恰是她的反应。
最后，该女士得出了结论，即这已经不重要了。她想到，或许他只是想要以某种难以理解的方式帮助她！无论如何，她来到这里是为了找到上帝，她明白到他的赞许的微笑并不是重点。
当她再一次被他训斥时，她平静地，甚至是愉快地，接受了他的话。开始时还是一串连珠炮，到了中间他突然停了下来，赞许地微笑着，说，“我看到你学到了。很好。我希望把你变得更加可塑。”从那以后，他几乎从未再训斥过她。
