圣.给乐葩.辛格
作者：圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：圣.基尔帕.辛）
师父的类型有四种：父亲，母亲，老师，以及灵性导师（Satguru）。
其中，灵性导师是最伟大的老师，只有他才能提供灵性的指导。精通世俗智慧的人称为“阿卡利亚”（acharya）或“老师”，因为他教导我们社会规范及伦理道德。
真理明师又称神圣真理明师（Sant Satguru），他和弟子的关系是纯灵性的，他只管灵性的进步，不插手世俗事物。
从灵性造诣的角度，古鲁分为三种：
“萨德古鲁”（Sadh Guru），
“神圣真理明师”（Sant Satguru）及
“伟大神圣真理明师”（Param Sant Satguru）。
“萨德”（Sadh）是指已经超越第二世界（Trikuti或Onkar）的修行者，回教苏非教派称之为“拉胡特”（Lahut），回教神学称之为“胡”（Hu）。他已经见证灵魂摆脱全部覆盖之后现出原始荣光，成为Trigunatit、亦即超越了人类三大质量( gunas)：内在品性（Satva）、天然嗜好（Rajas）及潜在趋向（Tamas）；超越组成这个物质世界的五大元素（土、水、火、空气、以太 ）； 超越二十五个精微元素（Prakritis，的不同程度微细形式的元素）；并且超越头脑及物质。
简而言之，他是了悟自我（了悟灵性的艺术及科学）的顶尖专家，能随意让灵魂从包覆着它的肉身皮囊中抽离。
萨德的伟大就在于超越三大质量。
经由自我分析的过程，他（萨德）已经找到自性（灵魂的本来面目），理解自性与上帝的本质相同，为了了悟上帝，他努力奋斗。
圣人（Sant）不仅了悟自我，而且了悟上帝。远远超越物质世界、物质精神世界和精神物质世界之上。神圣真理明师住在纯灵性的世界，称为萨其.坎（Sach Khand）或Muqam-i-Haq，即真理的世界。
伟大圣人（Param Sant）就是不可描述、无法名状的最高真理明师。他与卡比尔所谓的无法描述(Anami)，妙不可言(Nirala)，或无限慈悲（Mahadayal），万物之主（Swami），同为一体。
除了名词有别外，圣人（Sant）和伟大圣人（Param Sant）之间并无实质差异。
但无论是萨德 、圣人或伟大圣人，除非是获得上帝指派来工作，传授灵性指示，否则就不能担当古鲁（明师）的责任。拥有灵性工作授权的人，就成了萨德古鲁、神圣真理明师，或伟大神圣真理明师。
世上也许有许多萨德、圣人、或伟大圣人，然而没有谁可以未经授权就自己肩负起古鲁或灵性导师的责任。
所以，萨德、圣人、和伟大圣人这些名词比古鲁这个名词含义更广泛。古鲁只用于表示灵性导师，而萨德、圣人、和伟大圣人则用以表示不同等级的灵性圣者。
古鲁直接由上帝委任，奉旨行事，就像国王的代表人一样。
古鲁又分两类：
1、天生古鲁圣人（Swateh Sant Gurus）：他们是奉上帝的委任直接进入这个世界的天生圣人（born Sants），如卡比尔.赛布（Kabir Sahib）和那纳克上师（Guru Nanak）。
他们自幼便开始探索和教导灵性的知识，无须经过任何人的特殊训练，因为他们就是为这个目的从最高等的世界下来。当这样的圣人到来时，整个世界充满灵性光辉，并且建立起完美明师的法脉，以延续这项工作。但是，随着时间的推移，内在被外表取代，灵性也逐渐消失殆尽。
于是，上帝再派下另一位明师，根据时代的需要，对这门最古老的科学进行调整。这样，老酒才能为干渴的灵魂重新享用。像这样的明师时常在不同地方、不同民族中出现。
2、除了先天圣人以外，还有一种圣人，他们在某位明师指引下，遵守灵性戒律及虔诚修持，现世得道，并被赋予古鲁的使命。
他们已经拥有丰富的灵性基础及成熟的灵性果实，仅在此世就完成整个灵修过程。这些古尔穆克（Gurmukh，累世奉献及修持者）累世修持，并在此世得道。
卡比尔（Kabir）说，他直接来自上帝的王国，拥有上帝的圣谕。
在谈到那纳克上师（Guru Nanak）时，白.古尔达斯（Bhai Gurdas）告诉我们：
他先获得授权，然后开始工作。
简单的说，前者（天生古鲁圣人——译注）是一出生即衔命而来，后者（古尔穆克——译注）则是修持后在此世获得授权。两者的伟大、工作的本质与范围，处理工作的方法没有任何差异。他们每个人都获得同等权柄，根据时代及人民需要，执行上帝的伟大计划。
但其它那些自称有这个地位，假扮明师的人，不仅欺骗自己，也误导大众。这一类人也包括贪婪自私，沽名钓誉者。为了满足自己的目的，他们以无数方法和诡计，欺骗粗心马虎、头脑简单的真理追求者。
这是因为大部分人漠视古鲁衣钵的真正价值，无怪乎灵性科学蒙上海市蜃楼、痴人说梦的污名。
