古鲁那纳克
编者按：有很多网友通过不同的渠道询问有关音流瑜伽的一些问题，本公众号特邀多位资深音流瑜伽修习者回答相关问题。这些回答只代表这些资深音流瑜伽修习者个人的看法，跟音流瑜伽各传承的相关团体无关。更精准的定义和解释请参考各传承书籍和明师教导。欢迎提问、欢迎留言！
听说有些佛教徒说音流瑜伽是外道，这个怎么解释？
兼听则明，偏听则暗，批评让我们能深入了解真相。很可惜，这些批评的人没有真正搞懂音流瑜伽，也没有真正理解大乘佛教经典如《金刚经》、《楞严经》等。第一、真正搞懂音流瑜伽，需要比较长的时间实修和学习才可以说对音流瑜伽有一点了解。第二、毕竟佛教传入中国已经1000多年了，具体的实修手段也较之传入时有比较大的改变，真正的佛教理论的传承也很难保持了；所以批评的人或许没有真正理解佛教的理论。基于以上两点，这些批评者，一对音流瑜伽可能缺乏真正的了解，二对佛教理论或许也没有真正的传承来学习和了解，这样的批评是缺乏依据的。真正实修音流瑜伽之后，我们会了知，所有伟大的宗教领袖和修行圣人们讲的是一件事。一个真正的行者，应该有一颗open的心，才容易近道。没有了解的批评，基本上是不开取的。
音流瑜伽有哪些实修方法？
音流瑜伽的具体修法有习慕兰（Simran，含持名）、巴赞（bhajan）、迪样(dhyan )等，其中习慕兰（Simran）的修法跟禅宗的参禅的修法几乎是一样的。
音流瑜伽说的上帝是一个人还是一个神明？
音流瑜伽说的上帝不是一个人，也不是一个神，其定义接近于佛教的实相（实相般若）的概念。音流瑜伽也可以说是行者由“自我证知”最终达至“上帝的证知”。在实修中，行者对上帝（实相）逐步了解，或许会见到人形显现的上帝，但是这个不是最后（了义）的真相，只是行者只能了解到这个层面的上帝，最终，行者会发现自己就是上帝。在音流瑜伽修行体系里，经常用“一滴水融入‘大意识海洋’”来形容这个状态。也说上帝就是爱。
音流瑜伽是信奉一神论吗？
这个要看我们如何定义“一神论”。如果把上帝定义为我们前面所说的实相，那我们可以说音流瑜伽是“一神论”；如果把上帝定义为帝释天、梵天、大梵天......（欲界、色界、无色界等各天界之王）的话，那我们可以说音流瑜伽是无神论。佛教的主流看法是，天主教、基督教等所说的上帝就是帝释天、梵天、大梵天......（欲界、色界、无色界等各天界之王），这是对天主教、基督教的误解。很遗憾，包括一些很有名、很包容的老法师也持这种看法。毕竟，很难有佛教的法师到天主教、基督教的实修系统去真正了解实修。
什么是圣真师？
圣真师(Satguru），即音流瑜伽的真上师、完美的在世上师(Perfect Living Master)，有时也称明师，师父、上师等。一般而言，圣真师是到达第五灵界（至少到达第三灵界以上）的圣人，音流瑜伽非常强调圣真师的作用。
