无论净土的信心，还是禅的觉悟，其心境都归于一处。信心的世界里，既没有自力也没有他力。是信心不二，不二信心。信心决定，即懂得本我的本心，自己本具的佛性。
净土门重要的三部经之一《观无量寿经》中有:“诸佛如来是法界身，人一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八+随形好。”即“是心是佛，是心作佛”。禅宗最常用的重要语录，出自净土门的经典，多耐人寻味啊。无论净土的信心，还是禅的觉悟，其心境皆归于一处。信心的世界里，既没有自力也没有他力。是信心不二，不二信心。
亲鸳圣人也在和赞中颂曰:
说喜信心其人 可与如来齐
大信心佛性也 佛性即如来
能得到信心的喜悦，即使烦恼具足，罪孽深重，亦能获与如来别无二致的心境。不，信心本身就是佛。“大信心佛性也，佛性即如来”本来是《涅槃经》语，信心决定，即懂得本我的本心，自己本具的佛性。
至此，净土门的信心与主张“众生本来佛也，如同冰与水”的《坐禅和赞》的安心如出一辙，皆同一真理。所以亲鸾圣人亦颂:“罪障为功德体，如冰与水，冰多则水多，障多则德多”。
像亲鸾圣人这样严于律己的人，宗教史上实属罕见。他喟叹，世上没有像自已这样罪孽深重之人，没有像自己这样烦恼具足之人，“沉沦于爱欲之瀚海，迷惑十名利之深山”，然而这正是因为圣人有崇高的本心，才有如此反省与叹唱，而自我反省，如镜子般崇高的本心，即佛性。
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