作者：圣.给乐葩.辛格
自创造之初，第一道自我觉醒之光降临时，人类便越来越关注自身的存在，并研究一切造物的起因及根源。
多少年过去，人类的探索、追寻徒劳无获。而对了悟的渴求却日益增加，最终，人类转而研究别人在此领域已取得的成果。
古今圣者会问：“什么样的东西，我们了悟之后，就可了悟一切呢？＂他们自答说：“就是了悟高等自我真我。＂至高的知识同时在理论和实务上，探讨自性真正本质和与上帝的关系。事实上，这是一门没有假说的自然科学、不受时间所改变。
古印度，这门科学被称为了悟真理的科学、超世界的科学（Para Vidya），也有不同的名称来解释这门知识。感官经验的科学（Apra Vidya）随后被引入，是为了获得超世界科学的知识做准备。
准备的工作还包括要过道德生活，要专注、静坐（有很多方式），两者对灵性的发展缺一不可。
人类经常以新的名称和术语来描述这门科学。他们把明师称为“Sant＂，把知识的本质称为“Mat＂，因而产生了“Sant Mat＂。用来称呼明师之道这个法门。其它像音流瑜伽（Shabd Yoga）、专注音流瑜伽（Surat Shabd Yoga）、简易瑜伽（Sehaj Yoga）也用于描述同一科学。梵文“Sant＂一词是指最高等的明师，而“Mat＂是大师所体验、实证的见解。因此，在严谨的研究、细致的分析、和毕生真我实修的亲自验证之后，这门科学才于焉建立。有能力的明师会赐予每一位追随者真我的体验。因而，Sant Mat 指的就是圣人的教理、体系和法门。
明师并不看重名号、及称呼，也不在意许多宗教派别和团体把这一科学据为己有，并以他们的领袖或创始人命名。明师把这些团体看成是学校，在哪里，人类──造化中最高贵的生灵，可和其他人一起学习，他们彼此就像同一全能天父的孩子一样。完美明师（Sant Satguru）完全掌握了这门科学的理论与实作，有能力给予所有诚心的真理追求者知识和体验，不会分别他们的肤色、阶层或宗派。无论男女、贫富、长幼、圣人、罪犯、学者白丁，只要能够理解这门科学的理论，就有权获得这一知识。
附《人 !认识你自己》目录
一、导论
二、各种信仰和教派当前的命运
三、自我剖析(Self-Analysis)
四、明师的教导(育人)
五、萨特桑(圣道会)
六、超越死亡的生命
七、灵性追求者所应具备的初步条件
八、业(行动和行为)
九、灵 性
十、判断真正明师的标准
十一、科 学
十二、印 启
十三、五句(习慕兰、Simran)
十四、神 通
十五、总 论
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