帕拉宏撒·尤迦南达（Paramhansa Yogananda）
是什么使得失去那座庙宇变成了对他来讲“发生过的最好的事情”?因为那件事让他重回公众视野。他那段闲适的隐居生活结束了。他经常说失去金色莲花寺，最终贏得了两座新教堂。
购买圣地亚哥寺庙，据我所知，没有遇到任何困难，但好莱坞教堂则是另一种情形。他发现唯一可用的资产就是位于日落大道的一块空地。当时第二次世界大战正值顶峰，禁止修建新建筑的限制法令已经实施。然而，尤迦南达从来都不乏创新，他认为阻碍意味着全新的机遇，而不是永远的障碍。
“好吧，”他做出决定，“如果我不能在这里建一栋新楼房，我可以买一栋旧楼，然后迁移，再翻修。”当时城市没有限制翻修的条例。不远处他发现了可以被称做废墟的地方，他要将教堂盖在那里。可以想象，邻居有多气愤，但他们完全无计可施，那确实很碍眼。然而，渐渐地，“废墟”得以加固、喷涂，变漂亮了。还没有创造，房子的创新改造者（上师）就说，“我们这栋美丽的教堂一定要有着色玻璃窗”。
人们再次跟他讲，政府限制条例也规定了不能搞着色玻璃
“没关系，我们可以采用同样的办法：我们会用上着色玻璃窗的。”好吧，找到一处废墟似乎不是不可能，但在战争年代要找到用过的着色玻璃窗则看上去不太可能。
然后，一天晚上，上师有了主意。他看到附近一个废物堆积场有他梦想的着色玻璃窗。
第二天，他去了那里。
“我们没有那种东西。”业主坚持。
“我看一下可以吗？”
“我告诉你了，我们没有那种东西！我当然知道自己的东西！”那人有些咄咄逼人，似乎受到了侮辱。
尤迦南达走近一名黑肤色工人：“你可以带我到想去的地方吗？”
那人看着上师，面无表情：“老板说不行，那肯定不行。”尤迦南达提出给他五元钱。
那人开始犹豫，“老板说……”，看到有东西收，于是同意帮忙。
那人嘟嘟嚷嚷——这是懒惰的一贯标签，上师曾经说过——但还是按照指引走了过去。
尤迦南达带他走进后院。那人看着四周，说：“看到了吧？老板说……”
“请帮忙，带我去一堆板子斜靠的后墙那里。”
他们到了那个地方，那人又开始讲：“没有！你看到了，老板说……”
“请帮忙，只需要把那些东西搬开。”那个人，兀自嘟嘟嚷嚷，一张板一张板地拨开那一堆靠在墙上的东西。终于，在板子下面，他们发现了几张着色玻璃窗。玻璃窗散落在那里，但是完好无损。
现在“老板”无话可说了。他把那些对他来说无用的东西卖给尤迦南达，因为在他们看来，放置在那样的地方又脏又布满尘土，是该扔掉而不是要珍视的东西。
“我们成功地将玻璃窗带回教堂。如果将它们洗干净，很明显还是可以有一番作为的。杜尔迦用铅跟金叶将玻璃镶嵌起来，陡然间，它们变成了珠宝！能展示它们，任何教堂都会感到自豪的。”
上师建了两座讲坛，分立在高台的两侧。左边的讲坛，从会众的角度来讲，是为我们自己的牧师设的；右边的讲坛则是为来访的牧师设的。据我所知，来访牧师中没人登过这个讲坛，但上师称本教堂是“所有教派的教堂”。
他这样描述有几层意思。有时候我需要在有很多信仰的信仰者的集会中发言，我发现无一例外，他们基本保持沉默。如果世界上的宗教能够统一，那么宗教必须走出独立派别或者教义的束缚。单拿基督教众派别来讲，几乎可以说，在悠久的历史中，基督教派系战争不断，尽管近年来更多的是互相藐视而非迫害。但宗教或许应该超越单纯的信仰。
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