后周道丕，长安贵胄里人，唐宗室也。七岁出家，十九值驾幸洛京，长安焚荡，乃负母入华山，安止岩穴，时谷涌贵，丕自辟谷，惟乞食供母。母问：‘食未？’恐伤母意，必曰：‘已斋。’
母曰：‘汝父霍山战没，骨暴霜露，能收取归葬乎？’遂往霍山，拾聚白骨，昼夜诵经，咒之曰：‘昔人精诚所感，滴血认骨。愿群骨中有转动者，即吾父遗骸也。’一心注想，目不轻舍。数日间，有髑髅从骨聚跃出，摇曳良久，丕□踊抱持，赍归见母。是夜，母梦夫归，明晨骨至，人以为孝感所致。后应制论道，多居元席，朝野归重。
赞曰：‘绝粒而饷母饥，诵经而获父骨，可谓大孝兼乎存殁，而至行超于古今者矣。呜呼！异哉！’
后周洛京福光寺道丕法师，长安贵胄里（皆贵族后裔所住地区）人，是唐朝皇族的宗亲。七岁出家，十九岁逢二太子（唐太宗）杀建成太子及三太子元吉，迁都洛阳，旧都长安兵乱焚毁荡尽，丕大师无家可归，于是背着母亲逃入华山，住在山洞里。当时米价高涨，丕法师自己不吃米谷类（胎息辟谷），只是乞食来供养母亲，母亲问他：‘你吃过了没有？’他恐怕母亲担心，就说‘已吃过了。’
有一天母亲对他说：‘你父亲在霍山之役战死沙场，尸骨暴露在荒野，风霜夜露，能否想办法去捡回来埋葬呢？’丕法师于是到霍山，收集所有的白骨作一堆，对它们日夜诵经，并发愿说：‘古人精诚所感，滴血认骨，（古代相传，至亲之血，共滴水中则相凝合，滴死者骨则渗入，否则不然。如六朝孙法宗寻求父骨，即用此法。）但愿群骨中，有转动的，就是我父亲的遗骨。’说罢眼睛一直注视着骨骸。几天后，有枯骨从骨堆中跳出来，摇晃很久，丕法师万分哀痛地抱住它，带回来见母亲。那天晚上，他的母亲梦见丈夫回来，隔天早上丕大师就带着灵骨回来了。大家都认为是至孝感动鬼神才能如此。后来应皇帝诏令去朝廷讲经论道，常居首席法师之位。无论在朝为官的，或是在野的百姓都归依敬重他。
赞道：‘自己不吃饭，让母亲得以吃饱，虔诚诵经而获得父亲的骸骨，可以说是大孝了。连在世及去世的父母都能兼顾尽孝；而他的孝行可算是古今少有啊。唉！实在是一个奇人！’
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