士君子处江湖之远，则忧其君；僧无官守也，僧无言责也，而尽忠如是，孰谓山林之下无明良喜起之义欤？人伦莫重于君父，吾故前列僧之孝，后列僧之忠，以杜释氏无父无君之谤。
士君子处在乡野民间，就要担忧君主的一切；（范仲淹岳阳楼记：‘居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远；则忧其君。’）出家人没官职，也没有谏言的责任而能如此尽忠，谁能说山林之下出世人中没有像君明臣良，臣子乐于效力，人君之德政兴起的美谈呢？（书经益稷篇：‘股肱喜哉，元首起哉……元首明哉，股肱良哉。’）人类的伦理再没有比君王和父母更重要的了，所以我前篇列出出家人的孝行，后面接著列出出家人的忠心，来杜绝世俗人说佛教不忠于君主，不孝顺父母的毁谤。
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