据说，默传和尚人在神户感知到对岸四国宇和岛的火灾，他对着宇和岛口念咒语。于是，宇和岛突降骤雨，火被熄灭了。神户港有一处瓶颈，每次船一到那里就卡壳，匡道和尚架船口中念咒，此后船就畅行无阻了。
我曾拜见山本玄峰老师，他告诉我:“我在祥福寺待过三四年，开枕后，就是这样用手指头扒住那面陡壁爬上去，在山塔边上每天晚上坐禅。一天不坐，心里都不踏实。”
先人都是这样锤炼定力的。而从定中出来站起来时，要“徐挪身体，安详而起，不可贸然行事”。首先，轻轻活动手指脚趾，或轻轻摩掌手足，然后慢慢恢复身体意识，静静起身。出定之后，也必须始终向脐下丹田用力，小心谨慎使站坐行都不失定力。就像老母鸡孵小鸡、母亲怀饱婴儿一样，毫不松懈，护持定力。好不容易夜坐练就的定力，稍一松懈就会前功尽弃。
祥福寺的默传和尚其人创造了不少奇迹，这叫定力。据说，他在祥福寺感知到宇和岛龙华山的火灾，他在大碗里盛满水念咒语，一个劲儿把手摆向宇和岛。就在宇和岛火光腾起一筹莫展的时侯，一阵雨从东北角骤起，火被熄灭。伊达家认为一定是默传和尚的加持，特意派来使者道谢。
匡道和尚也是神人。明治初年，神户港不知有什么作祟。有一处，船一到那里就卡壳。为此船员们费尽周折。匡道和尚夜里驾船口中念咒大声断喝，从此船只便畅行无阻。据说打那以后，神户一有什么就到祥福寺请他做水陆道场。这就是匡道老汉的定力。在弊师的云水僧时代，撑船的船老大还活着，经常给他讲述当时的经历，想必确有其事。
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