有座主问：“三乘十二分教，岂不是明佛性？”
师云：“荒草不曾锄。”
主云：“佛岂赚人也？”
师云：“佛在什么处？”
主无语。
座主一般是指有相当资格与能力的僧人。他的话，意义上肯定没错。三藏十二部佛经，当然都是讲真如。但如果只是读了想了思考了佛经，那么这不超出思维范围，在宗下看来，与心行要挂上联系还有距离，属于还没上路，叫荒草未锄。
座主没联系到心行上去，当然不服气了，反问：佛难道还妄语吗？作为佛门弟子，哪个敢说佛妄语？禅的宗旨就是佛教宗旨，都是超越二元相对。但是，这个道理要表达给人听，就必须通过语言，而语言思维都是二元对立的。所以，虽然佛无妄语，人读佛经的理解却可以没究竟。
这时候，临济也懒得跟对方啰嗦，直截了当就问对方：佛在什么地方。佛是超越二元对立的，没法说在什么地方，座主当然没法回答。这个没法回答，其实就接近了夺去心所。可惜，公案没记载下文，不知道这位座主是不是就此开悟去了。
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