救赎的自己和被救赎的对方，消除这样的对立。这叫大身。自己和对象的差别消除了，社会与自己之间的障碍消除，世界与自己之间的障碍消除。懂得这样的大心境，叫大身。它是超越大小的，所以“大身非大身，是名大身也”。
谨遵教诲修行，懂得了般若的智慧，觉悟与诸佛别无轩轾的智慧，懂得社会与自己并非二物，世界与自己并非二物，离开我没有世界，离开世界亦无我，离开我没有社会，离开社会亦无我，是佛的智见。懂得它，必须像对待自己一样珍爱社会。人类与我并非二物。忘我地珍爱人类，一定是佛的慈悲。
最近松下幸之助这个人出书，送给我一本。他虽然只上过小学，但是个肯吃苦的人。总结自己的经历，讲述中肯。
做买卖为自己，人们做买卖都这样想，所以不行。为了自己，做不好买卖。因为人们需要，买卖才能成立。坐在路边擦皮鞋的人，并非自己喜欢坐在那里。而是有人必须参加宴会突然发现这双鞋不行，他才坐在路边才成其为生意。因为有需求，自己的生意才成立。所以，
做买卖是顾客的需要让我做。不是自己在做。是社会上有需求才有的可做。认为是自己在做买卖是错误的。
松下开始做买卖十五年过去的时候，被带到一个宗教的本部。去了一看，高楼大厦好不气派。居然白手起家，建起这么漂亮的建筑。而且里面的工作人员都由衷地感谢，兴高采烈地从事着义务劳动:;他很受刺激:“宗教这家伙真是了得。我们忙活一辈子也没有这么大的气势。使用那么多劳力，那么任劳任怨白干的人，我的公司一个也找不到。咱比不了宗教啊。”然后，这件事挥之不去整天缠着他。忽然他意识到了。
我过去一直想赚钱在做买卖，所以心里总是不自在。总想着怎么把自己的公司做大所以不行。不应该是这样。我的工作也是服务。尽量提供物美价廉的、世人必需、想得到、不可或缺的东西，就是我的工作，我的使命。不是为了我，不是为了赚钱。大量制造世人必须的东西，像水龙头的水一样廉价提供，不是很了不起的工作吗?不是跟宗教一样吗?世上不可能只靠宗教运转。宗教和产业，好比车的两个轮子。我要靠产业为人类服务。
意识到这一点使他心窗大开，满脸阳光，第二天早晨到了公司便召集员工:“我昨晚想到，过去一门心思只想着为自己赚钱而工作，这是不对的。我兴业是为了社会人类，为了丰富大众生活，给人们带来幸福，所以你们也换一个心情一起干!”员工们都赞成。
过去对磨洋工的人也不敢批评。心想，为我赚钱不至于批评别人。现在能不客气地批评了。这样不对，既然是服务社会的工作，怎么能懒洋洋的?干活!事业也必须有使命感。不对人类有使命感，事业一定不成功。确实如此。
正是“心无能所限量，是名大身也”。救赎的自己和被救赎的对方，消除这样的对立，这叫大身。自己和对象的差别消除了，社会与自己之间的障碍消除，世界与自己之间的障碍消除。懂得这样的大心境，叫大身。它是超越大小的，所以“大身非大身，是名大身也”。
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