圣.瑞金德.辛格(Sant Rajinder Singh)
自我和虚荣心如何在灵魂周围制造覆盖物？（i）
据说通往灵魂的所有阻碍中，最后一个消除的是自我。自我既嚣张又狡猾。它让我们忘记真正的自己和上帝。就像印度教经文中说的那样：
避开所有的骄傲和嫉妒。放弃所有关于“我和我的”的想法……只要内心有差异和不统一的意识，人就会无知地认为自己是一个独立的存在，是行为的“实施人”，以及后果的“体验者”。他仍然受制于生死，知道幸福和痛苦，受到自己的行为的约束，无论是好的或坏的。
（Srimad Bhagavatam 11.4）
佛教传统中有云：
无力地旅行，就像一口井里漂浮的水桶：
第一次有了“我”的想法，对自己的误解就开始了，
然后，伴随着“我的”的想法，产生对事物的依恋。
（Candrakirti, Madhyamakavatara 3）
铲除自我需要理解和坚定的心智。我们可能会遇到财富的自我，对自己拥有多少钱或者有多昂贵的财产而感到自豪。自我可能会导致我们看低那些拥有的比我们少的人，甚至可能会导致我们伤害那些经济状况较差的人们的感情。
我们可能会有知识的自我，对自己所知的感到骄傲。我们对自己所拥有的教育程度感到自负。工作中，我们可能会觉得自己知道的比其他任何人都多。我们缺乏谦逊，认为自己是所有知识的源头，看低那些知道的比我们少的人。很少有人明白所有智慧的源头在每个人的内在。当我们认为自己比别人更聪明更渊博的时候，可能就伤害了那些想法比较简单，或者缺乏像我们如此多的锻炼经历的人们。
还有关于美的自我。我们可能会认为自己是最漂亮的生物。我们炫耀自己的外表到一定程度，可能会让其他不那么漂亮的人感到低人一等。我们可能会利用自己的外表取得对他人的控制权，或者怂恿别人去做我们想要他们做的事情。我们可能会装腔作势，试图迷惑别人给我们想要的东西。这种自我导致一种欺诈和虚伪的形式。我们可能会通过外表给别人一些不属于我们的印象。这可能会对他人造成伤害，但尤其会伤害到自己。
当我们过多谈论自己或过多考虑自己的时候，我们会变成一个自我主义者。如果我们的注意力在我们的外在存在、个性、外表、心智或财产上的话，那么毫无疑问，我们是不会把注意力集中到灵魂上的。灵魂是所有美、智慧和财富的源泉，但是只要我们充满了关于自己肉身和大脑的想法，就不会拥有这些礼物。外在的礼物终有一天会离开我们，我们终将两手空空离开这个世界。圣经上说：“不要把你自己的宝藏放在地球上，蛀虫和铁锈会腐蚀它们，小偷会偷走它们。把你自己的宝藏放在天堂，那里没有蛀虫和铁锈的腐蚀，也不会有小偷把它们偷走。因为你的宝藏在哪里，你的心也会在那里。”（马太福音 6:19-21）外在的美会随岁月流逝。如果我们没有灵性的美，皱纹爬上我们的脸庞的时候就没有人会被我们的外在吸引。知识也是短暂的，因为它每年都在变。我们在小学学到的东西今天可能都已过时。科学家们今天的发现明天就过时了。知识不是自我永恒的根基。财富会随着经济变化而消失。股票和债券会贬值，或者一场疾病会耗尽我们的钱财。财富没有稳定性，这意味着基于财富的骄傲建立在脆弱的土地上。
PS：本文转自微信公众号冥想瑜伽（SKRMSATSANG）
