圣.瑞金德.辛格(Sant Rajinder Singh)
不同宗教中冥想的相关参考
不同宗教中的圣人和神秘主义者们都练习过冥想的这两种形式。因为不同的语言和文化中所使用的光流和音流的术语不同，所以我们可能会认为它们是不同的练习。但是世界各地所使用的练习方法基本都是相同的。
例如，圣经中，光流和音流被称为神圣的Word。
你们听，是要听见，却不明白，
你们看，是要看见，却不理解。
（马太福音 13.14）
但是你们的眼睛是受到祝福的，因为它们看见了；耳朵也是，因为它们听见了。我实实在在地告诉你们，许多先知和义人想看你们所看见的，却没有看到；想听你们所听到的，却没有听到。
（马太福音 13.16-17）
光流和音流是微妙的。它是无法用肉眼和肉耳能察觉到的。它是微妙用灵魂的眼睛看见听见的。因此当圣经告诉我们“你们听，是要听见”的时候，它是在说Word不是用我们的生理听觉器官来听的，而是用灵魂的注意力。当我们看见内在的光的时候，它既不是显示在我们视网膜上的，也不是通过视神经传送给我们大脑的；相反，它是在灵魂的层面看见的。
锡克教传统中，Guru那纳克说过：
你们要知道真正的知识和冥想是神圣的音，
常青树的浩瀚树荫是受到祝福的。
奥义书说“专注于Nad或音本源的冥想是救赎的捷径。”（Hansa Nad 奥义书）
苏非派的一位圣人Maulana Rumi说过：“毫不怀疑地成长，但使自己能跟上从天堂而来的声音的调子。”他也说过：“噢勇敢的灵魂啊，上升到地平线之上，聆听从最高处的天堂来的悠扬歌声吧。”
先知穆罕默德说过：“上帝的声音和任何其它声音一样传到我的耳朵里。”
耆那教的经文中写到：
修行者要独自静坐，用单点的注意力冥想，专注于Maha Mantra ofPanch permesti，发现光。
（Shri Sutra Nandi）
如果我们能专注于内在的光和音冥想，就会发现我们能够达到自己的目标。开始我们把注意力放在第三眼是因为灵魂从那儿离开肉身。由于光流和音流从上帝那儿流出，我们可以跟上那靡靡之音，像一条溪流一样，跟着它回到源头。
PS：本文转自微信公众号冥想瑜伽（SKRMSATSANG）
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