圣.瑞金德.辛格(Sant Rajinder Singh)
（iii）
向酒馆之主致敬！
向酒馆之主致敬！
您的召唤唤醒了沉睡的世纪，
听见您的歌声，心就插上了翅膀，开始啁啾，
听见您神圣的声音，您疯狂的爱人欣喜若狂。
——圣·达善·辛格 师父
这首诗向“酒馆之主”致敬，表达了对追寻者们在灵性酒馆或者萨特桑（satsang）从斟酒人或灵性师父那里得到的益处的感激之情。他们吸取着朝他们汹涌而来的神圣的琼浆玉液，夏白德，Naam或者圣言。诗中说，我对酒馆之主，对师父的力量，对那个转变了我们的灵魂，并让我们重回上帝的人表达敬意。
诗中所表达的感激之情展现了一个追寻者与上帝的神圣力量接触之后的认同。为什么诗人充满了如此巨大的感激？大多数人的一生都在追寻着什么，却都没有意识到在追求的是什么。我们知道自己丢失了一些东西，但是不知道具体是什么。因此，我们大多数的日常活动或者追寻似乎只是集中在物质层面，找回人生中丢失的部分。举个例子，如果我们评估一下自己每天所做的事情，我们会发现时间都花在了起床、洗澡冲淋和准备上——准备什么？对大多数人来说是准备去工作或者供养一个家庭。由于接下来会有好几个小时要忙于工作，我们做了什么呢？我们吃了早饭。有趣的是，整个晚上，大多数人都是不进食的，就像是断食八个小时，而我们想打破这个境况——所以我们做了什么？我们吃了早饭，早饭（breakfast）这个词是从“打破”（breaking）一个“禁食”（fast）演变而来的。起床以后，我们想要打断那个禁食。那用什么来打断呢？用美味的食物。一些人吃果酱烤面包，一些人吃米糕牛油果，一些人吃黑绿豆米饼，还有一些人吃咖喱土豆。我们会用任何觉得美味的东西来打断它。
然后，我们换好衣服去上班。我们可能从事的是体力劳动、脑力劳动或者两者结合的工作。然后，我们中午要吃午饭，无论是在工作的地方吃还是到外面的餐馆里吃。我们再一次喂养了身体。它是一部机器，需要燃料。肉身就像是一辆加入气体运行的汽车。我们要定期给邮箱加入燃料，取决于我们要走多远。如果我们只走十到二十英里，可能一周只需要加一次。如果我们要走两百英里，可能就要每天都加。肉身也是一样的。我们需要燃料，所以吃午饭，之后再吃点儿零食。回家之后要吃晚饭。
一天结束以后，我们感到疲惫，因此放松下来。我们一整天做这做那，见这个人见那个人，自己给自己制造的紧张压力让我们觉得自己需要放松恢复一下，无论是看电视，玩电脑还是做些别的我们喜欢的事儿。
终于，我们准备好让身体休息了。肉身需要休息，就像你无法让一个引擎一天24小时地整日运转。它可能会运转几天，但是之后会发出沉闷的声音。肉身是一样的——它需要休息。
接着，第二天早上，我们醒来，打断禁食，重复同样的日程。在所有这些日常活动中，我们尝试维持肉身的良好状态。它饿了，我们就喂它吃饭。它脏了，我们就给它清洗。赚钱来支付我们的基本需求花销，从而在这个物质世界生存下去的同时，我们也试图通过购买自认为需要的任何东西来满足大脑的欲望。这个世界有许多用来娱乐消遣的东西，而我们费时工作赚钱来购买它们。在这个循环中，时光流逝。从青年变成中年，随着我们忙于照顾肉身和大脑的日常工作，生命在快速地流逝。
圣·达善·辛格师父重复这句“向酒馆之主致敬”，因为诗歌中的重复是强调。它强调，从日常生活中被挑选出，进入神圣的斟酒人的酒馆，或者师父的萨特桑（satsang），能让我们的灵魂与上帝相连的地方，是一种特权。
PS：本文转自微信公众号冥想瑜伽（SKRMSATSANG）
音流（Sant Mat）资讯整理：
https://santmat.kuaizhan.com/
音流瑜伽（Sant Mat）简介
http://santmat.cc
