圣.瑞金德.辛格(Sant Rajinder Singh)
（ix）
向酒馆之主致敬！
向酒馆之主致敬！
您的召唤唤醒了沉睡的世纪，
听见您的歌声，心就插上了翅膀，开始啁啾，
听见您神圣的声音，您疯狂的爱人欣喜若狂。
——圣·达善·辛格 师父
下面一句，圣·达善·辛格师父解释到：“您的召唤唤醒了沉睡的世纪。”这句又是什么意思？
我们觉醒之前，就像是在沉睡。圣·达善·辛格师父恰当地使用了术语“沉睡的世纪”。我们认为自己只是在这一生沉睡着，但是我们的灵魂已经睡了几个世纪。我们的灵魂怎么就进入了沉睡呢？灵魂从上帝的环绕之下开始启程。当上帝把它自己被称作灵魂的部分分离出来，把我们送到生物居住地的时候，我们就迷失在了世俗世界的诱惑之中，忘记了自己真正的家。因此，我们处于一种沉睡的状态，或者说是忘记了自己是灵魂的状态。我们认为自己是大脑和肉身。我们忘记了自己真正的本质是灵魂，是造物主的一部分。
由于我们认同大脑和肉身，因此所有的注意力都会放到它们的发展上。我们把人生的目标聚焦在照顾肉身和满足大脑的愿望上，忽视灵魂的需求。回顾下自己的人生，列一张表，看看我们的时间都花在哪儿了。相当一部分日常时间都给了我们的肉身：吃饭，睡觉，穿衣，沐浴，做头发，化妆，运动，健身，节食，以及工作来买衣服、房子还有给肉身买药。然后计算一下有多少时间花在满足大脑欲望上。如果我们从事的是脑力劳动，那么工作的时候就需要用脑。我们用电视、广播、电影、电脑和数码设备、网络、与人交谈或者发信息、社交、或者探索兴趣爱好等方式专注于大脑的欲望。因此，人生结束之际，我们努力工作拥有了一个体态良好健康的身体和发达的头脑。然而，我们的灵魂和灵性生活又置于何处？我们每天给它们分配多少时间？大多数人不是每周去礼拜一次，就是在特定的节假日去礼拜。我们可能会向上帝祈祷，但是多数时候是不是都在祈求一些能够帮到我们的肉身、大脑或者所爱之人的东西呢？有多少次我们是为了上帝而向上帝祈祷的呢？因此，在我们得到觉醒的召唤之前，我们可能会贡献更多的时间给肉身和大脑，而不是灵魂。
在某些时点，我们会得到来自上帝的觉醒的召唤。它就像白马王子唤醒睡美人。当召唤来临的时候，它会把我们从几个世纪或者几个轮回的沉睡状态中唤醒。
觉醒的召唤可能会以很多种方式出现。它可能会在我们大难临头的时候出现。可能是一场车祸，或者是发现自己得了一种我们认为无药可医的疾病。突然，我们的人生在眼前闪过，我们了悟到自己所做的一切，所完成的一切都无法帮助我们在此生走近那未知的彼岸。也可能我们痛失某个所爱之人。觉醒还有可能会通过某些我们读到的，让我们思考自己的存在的东西出现。对某些人，它可能会通过朋友告知他们的追求，从而唤醒我们内在的渴望，也踏上这段旅程。上帝有很多方法来接应我们。
用原本的语言写的这句诗比它的英语翻译有更深一层意思。翻译过后失去了它真正的意思，是因为没有文字能够精确表达原本的文字想要传达的。原本代表“您的召唤”的文字，也有“音”的意思，代指“音流”，或者“上帝之光和音”。每次我们阅读圣·达善·辛格师父的诗，都会发现更多的深意，我们会怀疑为什么之前都没有想到过这层意思。一句诗有许多含义。这句，他是在描述师父的力量是如何工作的。我们的灵魂包裹在肉身之中。灵魂也有一个大脑，它的作用就是阻止灵魂了悟上帝。然而，灵魂是上帝的一部分，在我们内在回响。上帝和灵魂都在我们内在，但是灵魂没有意识到上帝的存在。当上帝想要创造的时候，会有一股振动产生两种主要原理，即光和音。光流和音流创造并维持万物。随着它从本源发散开来，会创造出几个不同的领域，包括这个物质领域，包含所有的星星、太阳、月亮、星球、地球、人类和所有的生命形态。这股光和音的振动给与所有的生物生命。它时时刻刻在我们内在回响。当我们转换注意力与那内在的光和音相连的时候，就能乘着那股涌流穿越所有造物的领域，回归上帝本源。
PS：本文转自微信公众号冥想瑜伽（SKRMSATSANG）
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