圣.瑞金德.辛格(Sant Rajinder Singh)
灵性进步的五大要素之 无私服务 ②
圣人们和师父们无私地为他人服务，让他们的灵性生活和世俗生活都变得更容易。如果每个遇到一位师父的人都记录下师父谦卑地为他或她服务的众多方法的话，要读完所有这些记录可能需要花几十年的时间。师父们认为自己是上帝的仆人，同时也是上帝的孩子们的仆人。这就是他们在地球上的角色。他们是来服务人类的，而不是让人类来服务他们的。他们漫游整个地球，寻找需要服务的灵魂。他们通过将灵魂与上帝重新连接的方法在灵性上服务他人。与此同时，出于悲悯之心，他们也为弟子们的世俗生活提供帮助，想尽一切办法来把他们的注意力引向上帝。师父们为人们的肉身和情感问题、他们的关系问题、家庭斗争、职业生涯、财务负担以及许多其它困难提供帮助。印启的时候，师父们通过接管弟子们的业力账户，甚至有时候，出于怜悯心，承担弟子正在遭受的业障的形式来施行最高层次的服务。无数数不清的方式中，师父们都扮演着上帝大家庭中的仆人们。
桑特垫（Sant Mat）的自省日记中有几行是关于无私服务的，包含生理和财务方面。一行用来记录花在无私服务上的时间。另一行用来标注无私服务上的任何过失，无论是生理的还是财务的。它的意思是如果有一个无私服务或者帮助别人的机会，但是你没有把握住，这就记为一次过失或者错过一次机会。这样，我们可以观察自己对于服务的态度，并且在每一个成功解决它的日子里变成一个更乐意帮助别人的人。
我们可以有无数的方式来服务他人。生活充满了各种各样服务的机会。无私服务会让我们变得高尚，并让我们调整到更适合进入上帝的领域的状态。
我们可以在生理上帮助别人。有很多方法可以帮助那些生病的人们。如果他们无法照顾自己的话，我们就能为他们准备食物和药品。我们可以帮助运送他们去医院治疗。我们可以代替那些因为疾病导致无法做家务的人们做这类的事情。
一些人需要智力上的帮助。我们可以教导他们提升某个技巧。我们可以听取他们的困难，并帮助他们找到问题的解决办法。
一些人需要财物上的帮助。当我们不想把钱给与那些会把钱滥用到有害的活动中的人们的时候，不妨评估一下他们是否真的会从钱财援助中获益。我们可以帮助各种自然灾害的受害者，通过为受灾地区的人们提供避难所、衣物或者药品等。我们可以捐赠那些在灵性上或物质上帮助人们的地方。许多宗教都鼓励人们捐出收入的一部分作为无私服务，师父们也总是建议定期捐税。
灵性服务是师父们提供的，他们把自己加持过的注意力作为媒介来帮助我们与上帝重新联结。师父为我们提供印启进入一种可以让我们与光流和音流相连接的冥想技术，从而让我们回归上帝。师父们也会接管我们的业力账户，这样可以减轻我们的负担，进而提升到三个较低的领域之上，进入彼岸的灵性领域。他们教导人们如何冥想，这样人们就能发现他们作为灵魂的真正的自己，并在此生与上帝重新团聚。
当人们有一个行善的意愿的时候，他们如何才能以不制造业力的方式来行善呢？方法就是以上帝的名义，不期望自己得到任何物质回报地服务。当我们为某人做了一些事情但是期望有个回报的时候，它就会制造业力。如果我们不期望回报来行善，那么我们就不会制造业力。此外，如果我们这样做是因为这是上帝的工作，我们只是想要当上帝的助手，那么这样也不会产生相关的业力。
另一方面，无私服务确保我们在服务的时候不会陷入愤怒、欲望、贪婪、依赖和自我这五个小偷的陷阱之中。假如在志愿服务的时候，我们愤怒了，那就不是无私的，并且我们在为自己制造业障。如果志愿服务的时候我们充满了依赖和自我，那也不是无私的，也是在为自己制造业障。这意味着我们要以一颗纯洁的心灵和思维来做志愿服务。在无私服务的时候，我们要秉持非暴力、真诚、纯洁、谦逊、有爱以及超脱。
有时候当有志愿服务需要完成的时候，我们会想要挑挑拣拣，选择某种类型的来做。这是无私服务中自我的另一个例子。一些人觉得自己只想做那些会给他们带来声望、名誉、荣耀或者其它个人利益的志愿活动。如果这类人觉得某种服务在他们的等级之下，他们就会拒绝这项需要完成的服务。无私服务意味着做那些需要完成的事，并且不把自己想得太高尚，趾高气昂地只想做特定类型的服务。
本文摘自《神圣的灵光 Spark of the Divine 》
更多内容请关注 微信公众号 冥想瑜伽（SKRMSATSANG）
音流（Sant Mat）资讯整理：
https://santmat.kuaizhan.com/
音流瑜伽（Sant Mat）简介
http://santmat.cc
