圣.瑞金德.辛格(Sant Rajinder Singh)
灵性进步的五大要素之 无私服务 ③
历史中有个关于这方面的故事。
战场上，一队士兵在尝试举起一块大的木料，用作攻城槌去撞击一座要塞的城墙。一个下士站在一旁命令这些士兵们更用力地去抬举那块木料。一个陌生人骑马路过，看到了这一幕。
他对那个下士说：“难道你不觉得如果帮他们一下，多一个人的力量会有助于举起那块木料吗？为什么你不帮助他们呢？”
这个下士回答：“那不是我的工作。我是一名下士。这份工作是他们该做的，而不是一名下士该做的。”
听到这，那名陌生人下马，加入了士兵们的行列，帮助他们抬举那块木料。要举起这块木料所缺的正好是这新增的一个人的力量。任务完成后，那个陌生人又骑上了他的马。
在离开之前，这个陌生人转向那位下士，说：“下士，下次你再有一块木料需要人帮忙搬抬的话，呼叫总指挥官。“
直到这个时候那些人才明白这个陌生人不是别人，正是乔治·华盛顿，军队的总指挥官，即将成为美国第一任总统的那位。
所有类型的服务都有一个目的，我们也应视所有类型的服务同等重要。假如我们真的想要培养一种无私服务的精神的话，就必定要认为没有工作会太高尚，也没有工作太低端或者会拉低我们。所有的工作都是重要的。无论我们是在准备食物，还是在做饭后清理，当你是在无私地进行的时候，它们在上帝眼中同样重要。无论我们是在打字，复印，做园艺还是扔垃圾，作为服务它们都有同等的好处。无论何时当我们以这类工作会降低我们的档次的态度拒绝一种类型的志愿服务的时候，我们就是在以自我进行服务，就会失去无私会获得的好处。我们应该怀着爱和谦卑，以任何需要的方式去服务，这样才能获得志愿服务真正的好处。
如果我们以一个特定的志愿服务会使我们变得比别人更重要的态度来做志愿服务的话，那么我们并不是在无私服务，而是把志愿服务作为一个可以为自己赢得名誉的机会。如果我们希望做志愿服务可以获得一些财富或者物质上的收获，那这也不是无私的。
假如我们做志愿服务是因为想要控制他人或者命令他们做这做那的权力的话，那这就不是无私的。相反，我们是在通过想要权力和地位的方式为自己制造业力。想要控制别人会导致我们在他们没有按照我们意愿行事的时候变得愤怒。然后，我们又通过愤怒增加了更多的业力。如果我们试图操纵他人，并且需要误导和撒谎来达到这个目的的话，那么我们也是在服务的同时制造业力，而这也不是无私的。
对待志愿服务的正确态度是它是一个行善的时候不会制造出更多把我们与这个世界绑缚的业力的机会。它是一个我们专注于上帝的服务的机会。
师父们谈到志愿服务的好处不亚于从冥想中获得的好处。志愿服务不能取代冥想的位置，但是它有助于冥想。当我们以上帝的名义施行无私服务的时候，即无私服务的同时把我们的注意力聚焦于上帝，并用意念重复五个圣名，之后冥想的时候，我们会从志愿服务中得到同样的好处，就像志愿服务期间我们也一直在冥想一样。这会为我们的冥想提供一个巨大的灵性提升。想要在冥想中有一个灵性提升并不自私，这并不意味着我们想要一个回报。当我们是为了忆念上帝并帮助我们的灵魂而做志愿服务的时候，这种回报并不会制造任何业力。我们无私服务是因为它是一个帮助上帝的造物的机会。无私服务扩张了我们的灵魂，帮助我们培养灵性。
如果我们以正确的态度来服务的话，就不会制造新的业力，并且我们的注意力会保持聚焦于上帝。当我们冥想的时候，就能收获志愿服务的硕果。我们会发现日复一日，自身的灵性进步会增加。
过一个服务他人的人生吧。我们会发现自己被无私给予的喜悦和恩典浸染着，而我们的灵魂会净化，并且会与上帝重新连接。
本文摘自《神圣的灵光 Spark of the Divine 》
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