宋 乔仲常《后赤壁赋图》部分
精美器物 祸福难辨
姚安公说：人们家里有奇妙的器具用品，到底不是好事。他说起癸巳年科举同榜的牟口老先生家里，（记不清是牟老先生，还是牟老先生的伯叔父了，幼年时听得不详细。）有一方砚台，天然形成鹅卵形，紫色十分纯正，有一个口鹆眼，像豆子大小，突出在墨池中心，上面螺旋形的纹理很分明。口鹆眼的眼珠子闪闪发光，很有神气的样子。抚摸的时候，滑腻得一点不粘手。用手敲一下，坚硬得像金属似的。用口呵气时，砚台上形成露珠。研墨时一点声音也没有，只要磨几次墨汁就很浓很黑了。砚台没有刻着款识铭语，仿佛因为喜欢这砚台保留天然模样，不想刻上文字。砚匣也是紫檀树的树根雕成，砚台放进去很方便，但装进砚台后就把匣子填得满满的，没有一点空隙，摇动也没有撞击声。匣背有“紫桃轩”三个字，字小得像豆子那样，从这一点可知是太仆寺少卿李日华的遗物。（李日华著有杂记《紫桃轩杂缀》）平生见过的宋砚之中，这方砚台当数第一。但是，后来因为珍惜这方砚台却得罪了上司，几乎遭到意想不到的灾祸，就很生气地把这方砚台掼碎了。在灾祸将要发作时，晚上听到砚台发出好像是呻吟的声响。
道士的药方
乌鲁木齐的某千总，得了寒疾。有一个道士上门为他诊治，说他们过去有缘，特地前来相救。恰好一个被流放的高某的妻子，很懂医术，看了药方，吃惊地说：“桂枝吃下去，会使阳气过盛而死亡。药物和病情相反，怎能轻易服用？”就极力阻止他。道士叹息一声说：“真是命啊！”抖抖衣服走了。高某的妻子用承气药汤治愈了千总的病，于是就认为道士是骗人。我回来偶然阅读邸报，得知千总因侵吞屯粮而伏法，才醒悟那道士不是平常之人。他想用药物药死千总，使他保全身首。这与过去我记述的兵部书吏的事情相类似。可见如果罪孽出自自己，不是智慧所能挽回的。
妓女的丈夫
景州李西口说，他家的一个佃户最有胆量，种一亩多瓜田，瓜田在坟地旁边，瓜熟的时候总是他自己守护，独自睡在草屋里。有时偶然有黑影、声响，也一点儿不害怕。一天夜里，他听到鬼声嘈杂，好像相互吵骂。他出来看，发现两个鬼在坟上打斗，一个女鬼呆呆地站在旁边。他问为什么打斗，一人说：“您来得太好了，有一件事请您评评。天下有当着未婚夫的面，调戏未婚妻的吗？”另一个说的也是这样。佃户问女鬼说：“究竟你和谁定婚了？”女鬼忸怩了半天才说：“我本来是个妓女。按妓院的规矩，凡是钱多的嫖客，都偷偷商定要娶。现在我在阴间，仍操旧业，实在不能一一记住每个嫖客的姓名，不敢说和谁有约定，也不敢说和谁没约定。”佃户笑着唾了一口说：“哪儿找你们这两个傻东西？”一抬头，三个鬼都消失了。我小时候又听舅爷陈公说过他亲自见过的一件事，说亲戚中有一人死后，小老婆改嫁，他的魂附在一个生病的奴婢身上说：“我过去问你，你自己说我死后不改嫁。现在为什么背信弃义？”小老婆一点也不害怕，从容地回答说：“天下有丈夫还没死，就自称以后必定改嫁的女人吗？您问得本来就糊涂，那就别怪我这么回答了。”这两件事可以互相对照启发理解。
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