圣.达善.辛格（Sant Darshan Singh）
编者按：圣.达善.辛格（Sant Darshan Singh，1921-1989）1921年9月14日生于印度旁遮普，是当代著名Sant Mat 大师给乐葩.辛格（Kirpal Singh）的儿子，在5岁的时候就接受了巴巴.萨万.辛格的印启。达善·辛格在旁遮普大学毕业之后，长期在政府部门工作。1974年，受命在其父亲给乐葩.辛格去世后继承其灵性工作，直到1989年5月30日离世。圣.达善.辛格.马哈拉吉翻译成中文的著作很少，所以微信公众号 冥想瑜伽（SKRMSATSANG） 翻译的《神秘主义的秘密》弥足珍贵。
苏菲派信仰（2）
然后师父示意应该读信的第二部分了。
读信人继续：这里引用了书里的另一段话：“天使在智力上欣赏感激上帝，但是它们只有zaat，即精神、本质。它们没有能力接受炽热的爱，那通过考验、诱惑和苦难进行锻炼和净化，从而转化而来的值得拥有的爱。这种爱可以战胜天使们没有必要面对的阻碍。另一方面，人类不只拥有zaat（本质），还拥有sifat，即高尚的品质，特殊的资历，只有人类的经历才能获得的特质，其中之一就是爱的能力。一般认为拥有这些品质的荣耀比纯粹拥有本质的荣耀更伟大，而天使们所拥有的只有本质；并且只有爱才能使与上帝合一成为可能，让人类看到、了悟并把握住上帝的绝对存在。”
师父回答：这是对的。上帝创造人类的时候，他要求天使们尊崇人类。为什么？因为上帝按照他自己的意象创造了人类。那意象是什么呢？上帝是爱。因为人类是按照他的意象来创造的，所以人类也是爱。人类出身于爱，这是他们特有的本质。由于天使们缺少爱和慈悲的元素，并且没有爱的能力，所以他们无法与上帝合一。要与上帝合一，他们就必须拥有人身。只有这样，他们才能获得救赎。只有以人类的肉身出生，他们才能培养出爱这种高尚神圣的天性。只有通过爱和慈悲的道路，他们才能获得与上帝的合一。所以这里苏菲派的教义与几乎同时发展的巴克提运动中的精神一致，也与师父们所走的道路，圣人之路（Sant Mat）中的圣人们所教授的一致。有一首诗非常简洁地总结了同样的事情：
上帝创造了人类，以分享他人心中的痛苦。否则，如果只是一个奉献的问题的话，那么，已经以一种理想化的形态存在的天使，就可以做到这一点了。但是，它们没有经历过人生的考验和磨难；它们既无法分担属于人类的苦恼、不安和痛苦，也无法分担属于人类的分离的痛苦。
这些是使人类优于天使的特性。人类需要了解经历人生的痛苦和折磨。他要和骨肉同胞分享悲伤和心痛。他不应该以自我为中心，或者漠不关心。他必须为他人而活，成为自我牺牲和无私的爱的一种象征。他必须让这种爱超越他在别人身上看到的弱点。只有他的爱变得完整完美的时候，他才能翱翔回归上帝。
有一次，有人问巴巴·法里德，一个真正爱上帝的人有什么特征。这是他的回答；看看这些教诲的层次有多高：
一个真正爱上帝的人总是在困难中同情他人，而不是广播任何他们可能有的缺点，他会试图掩盖那些缺点。此外，他必须拥有这四种品质：
一：他捂住自己的耳朵，以防听到任何不恰当的言语。
二：他让自己的舌头缄默，以避免说出邪恶的话语。
三：他捂住自己的眼睛，让自己看不到他人的缺点。
四：他必须把自己当成跛足，以防自己为了满足较低级的欲望去到任何地方。
可以看出，拥有这些特性，人类就优于天使。因为只有人类可以培养出这些品质，很明显，如果天使希望再次与上帝交流的话，就必须转世为人，跟上人类的脚步。
所有生物，除了人类，本质上都是以自我为中心的，只为自己而活。它们完全无法理解那种较高层次的真实。但是上帝创造了人类，这样他就能培养同情心，分享他人的痛苦。人类（Man）是无私的爱的另一个名字。他是那至高无上的存在的爱和特质的一种象征。事实上，他是一个微型的上帝。这也就是天使要尊崇人类的原因——不是那个以人类形态出现的灵魂的肉身，因为是上帝本身住在那个肉身形态里面。上帝通过那个人类形态的肉身工作，这种情况下我们称之为圣人。上帝不允许天使们通过自身得到救赎。他显露在一个人类身上，即使是天使们重生为人，它们也要去到那个人类身边，才能重新与造物主交流，得到最终的救赎。只有通过那个人类，那个神圣的顶点的恩典和慈悲，我们才能与上帝连接，回归上帝。
PS：本文转自微信公众号冥想瑜伽（SKRMSATSANG）
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