编者按：圣.达善.辛格（Sant Darshan Singh，1921-1989）1921年9月14日生于印度旁遮普，是当代著名Sant Mat 大师给乐葩.辛格（Kirpal Singh）的儿子，在5岁的时候就接受了巴巴.萨万.辛格的印启。达善·辛格在旁遮普大学毕业之后，长期在政府部门工作。1974年，受命在其父亲给乐葩.辛格去世后继承其灵性工作，直到1989年5月30日离世。圣.达善.辛格.马哈拉吉翻译成中文的著作很少，所以微信公众号 冥想瑜伽（SKRMSATSANG） 翻译的《神秘主义的秘密》弥足珍贵。
耐心和坚持（2）
自我主义和自我中心主义之间是有区别的。自我主义是为自己考虑很多；他们会觉得没有人跟自己一样完美。但是自我中心主义不只是觉得自己比其他所有人都聪明，更是会到处吹嘘。一般来说，如果我们听一下别人谈话，会发现，每个人都试图把注意力引向自己的成就；他很乐意指出自己人生中的成就。我们几乎碰不到谦逊说话，或是坦诚自己的失败的人。有多少人关心他们从老师或者恩人那儿得到的指导？所以，是我们的自我，让我们在事情没有按照我们所希望的方向发展的时候失去耐心。
这个阶段我们会变得焦躁不安，而焦躁不安会导致我们没有耐心。假如我们只是按照师父的教诫生活，把剩下的都交给师父，那我们就能恢复耐心和坚持。一旦我们学会了全心信任师父，这些就是他给予我们的礼物。缺乏耐心，我们到不了任何地方，但是假如我们坚持培养耐心，就一定会在冥想中进步。另一方面，一旦我们失去耐心，无法坚持面对将要面临的任何困难的话，就势必会减弱我们的专注力。向不耐烦屈服意味着放弃在师父的慈悲和引导下稳步实现目标，转而陷入自我的控制中，浪费更多的时间。耐心意味着在履行自己的职责的同时，对师父的完全信任，无论是灵性上还是世俗中。一切都会发生的刚刚好。
我十二三岁的时候，暑假会去比亚斯（即Beas，也译贝雅思）河谷一段时间。当然，我一到那儿就直接去哈祖尔师父（即哈祖尔.巴巴.萨万.辛格，Hazur Baba Sawan Singh）的住所，以便向他表达我的敬意，但是守门的人把我拦住了，不让我进。当时正在新建萨特桑（Satsang）大厅，我想既然被拦下来了见不到哈祖尔师父了，那就去那边帮忙吧。我整天都在帮忙，想着师父马上要出来了，然后我就能向他表达我的敬意了。
但是四天过去了；哈祖尔师父都没有出来，然后我觉得这次进不去师父住的地方了。我很伤心，尽管悲伤不是我的天性。那四天对我来说就像四年，我变得非常沮丧。但我还是觉得应该等哈祖尔师父。我的工作是用锤子把砖块打碎，用来造房子。
我非常清楚地记得，那是一个非常炎热的六月，但我还是决定等，因为我觉得我不能回去求那些守门的人让我进去。我内心还是觉得，哈祖尔师父肯定会问到我，会特别召唤我。然后我恰好抬头；那是下午两点半，在如此糟糕炎热的时候，哈祖尔朝我走来。他的私人侍从，甘地，给他打着把伞遮阳。哈祖尔直接走到我面前，说：“你在这儿干嘛？你在这儿做义工（seva，志愿无私服务的人）很好，但是为什么不先来见我？”
只有一个人跟着哈祖尔，这是非常难得的。我一边流眼泪一边解释之前发生的事情。“是谁阻止的你？”他像狮子一样吼叫。然后他说：“你跟我来！”那时候我只是个孩子，但是他直接把我带到了他的房子里。他把所有给他守门的人叫过来，说：“达善（Darshi）来的时候，谁都不要拦他！”（师父的名字是Darshan，但是哈祖尔叫他Darshi，类似于小名，昵称）
所以，当我们了悟到自己的命运掌握在师父仁慈的手中，两个世界的帝王的手中的时候，就会自然而然完全信任他，然后耐心等待他自愿赐予我们他亲自选择的特殊礼物的时刻。对我们来说，不耐烦是缺乏信任的一种表现。
PS：本文转自微信公众号冥想瑜伽（SKRMSATSANG）
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