编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。
带师弟修行 ⑦
两个师弟坐禅也坐的很好了，但是磕头和呼吸练习没有停止，每天坚持，毕竟两个人功力尚浅，还需要巩固。打坐的时候我叫他们参疑情，这是最普及的法门，但实际修这个法门的人并不多，毕竟抓着疑情不放，坚持几个小时乃至几天不是一件容易的事。
过了一个星期，大师弟又整出新问题了，说自己不再参疑情，开始参般若波罗蜜多了，我想这个家伙真是花样繁多啊，我问他：你是在说心经里的般若波罗蜜多吧，那你说说看，般若波罗蜜多是什么样的。
他说道：道行般若经里有解释，做到空，无相，无愿就是般若波罗蜜多。
我说道：不错，你看过道行般若经，里面的确这么说了，再看心经，观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。这个五蕴怎么解释？
师弟就把他在佛学院学的那一套搬出来。
我说道：你的理解都是错误的，那些理论都是书呆子们在书桌前琢磨出来的，你对般若波罗蜜多的理解也是错误的，要是你都能理解，那心经应该改写，就该说，凡夫行深般若波罗蜜多时，照进五蕴皆空，度一切苦厄。
师弟一脸狐疑：那应该怎么解释五蕴和般若波罗蜜多呢？我说道：这得从三界的出现开始说起，这并不是一句两句就能说完的，你把小师弟也叫来，你们要是理解了这个义理，离解脱并不遥远。
下面就是我前面讲的三界内容了，不再重复，但是重点还在后面，从空无边处天到初禅天的详细演化过程，我前面讲的上只是点到为止，一笔带过，大家去温习一下，我当时也没想过把这四禅的核心义理写出来，你不懂这些，想进入四禅根本没有可能。这个就下次再说吧。
讲完了宇宙形成的过程，两个师弟眼睛都迷茫了，感觉修行的路好遥远，和自己在佛学院学的不在一个层次。我给他们继续讲五阴，色受想行识，识是菩萨的妄想，行是罗汉的分别心，想是凡夫的执着，受是感觉，是五识，色是世间万物和肉身，加上囊括这一切的虚空，用佛教术语讲就是五根和五尘。在前面讲五阴的时候说受是五根和感觉，那只是方便说法，现在五根放到了色阴里，受就只剩下感觉，就是五识。所以，五阴就是所有妄想的统称。
那这个般若波罗蜜多也应该和这五阴相对应，道行般若经里讲，般若波罗蜜多的相貌是空，无相，无愿，这个空和菩萨的妄想相对应，有妄想叫无明，没有妄想叫空，无相跟罗汉的分别心相对应，有分别心叫有相，没有分别心叫无相，无愿跟凡夫的执着相对应，有执着叫有愿，没有执着叫无愿。
师弟你说空是不主动起妄想，主动起的妄想是文字妄想，在佛经里，有文字妄想叫有念，没有文字妄想叫无念。你说不因外境而起妄想叫无相，因外境起的妄想是注意力，外面有声音，注意力就起来关注那个声音，在佛经里，有注意力叫记，没有注意力叫忘，我们说打坐进入坐忘的状态，就是身体很舒服，都感觉不到身体的存在了，所以注意力暂时熄灭，这叫坐忘。你说不奢求一切叫无愿，你能做到无愿吗？人的肉身就是愿的产物，你瞪着眼睛坚持几分钟看看，心里会不会起眨眼睛的愿望？你憋气坚持几分钟看看，心里会不会起呼吸的愿望？连呼吸眨眼这种最基本的动作都是先有愿望而后动的，更何况其他事情，你打坐都是先有打坐的愿望才去打坐的。这个愿就是凡夫的执着，在佛经里，有执着叫取，没有执着叫舍。
这么看来，般若波罗蜜多是什么，就是没有妄想分别执着的状态，观自在菩萨深入修行般若波罗蜜多，就是进入没有妄想分别执着的状态，发现五阴都是空的。咱们在庙里天天礼佛念心经，你却不知道心经到底讲什么，这就是现实。心经是八万大藏经的浓缩版，第一句就把整个佛法都讲完了，后面的都是第一句的修饰部分。没有实修实证，经书背来背去都是按照自己的短浅的凡夫智慧来解读而已，还是老老实实打坐吧。
你现在是在进入忘我的安乐状态，你误认为这是般若波罗蜜多罢了，禅定是在非常清醒的状态下进入的，你要知道自己在干什么，耳朵要听声音，皮肤要感觉到和衣服的摩擦，眼睛要看眼前的黑暗，鼻子呼吸，这一切的感觉你都要清楚的知道，这才叫禅。如果你这样陷在安乐状态，时间越长越难以觉醒。以后打坐就心里念佛，别让念佛中断，觉得烦也得念。还有，现在刚刚开春，山里还比较冷，你以后打坐不要穿内衣，你就细细的感觉这个冷，念佛和感觉冷同时进行，只要坐一会儿，气运气来身体就会发热，你要同时感觉身体内部的热流和皮肤的冷感，同时还要念佛，这些都要同时进行。下午继续磕头和练呼吸，这个时候心里也要念佛，不要停止，这样就能很快从安乐状态就觉醒过来的。还有修行法门上不要自己胡乱创造，也别耍小聪明，你能想到的我都经历过，都是浪费时间，一不留神就会被堵死在半道上，身体出现问题自己还不知道，师父叫我来教你们就是不让你们走岔路，你看现在禅房里打坐的那些和尚们，有几个是用正确的方法修行？有的人真的陷入了安乐状态，基本和睡觉一样，听他们的呼吸就能知道，进入安乐状态的人呼吸和睡觉很相似。
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