编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。《从修炼的角度讲述一切神秘现象的原理》作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。
《从修炼的角度讲述一切神秘现象的原理》
45 转世的对话与关于魂魄和元神形成原理的讲述
生命由生理和心理两部分组成，心理部分按照原始道教的生命观解释，就是由魂和魄组成。【老子，庄子里面都说得比较清楚】，魂魄就人的精神。但是魂魄中的魂，它是变化游荡的，它的一切内容就是我们的知识经验喜怒哀乐，魄也可以叫“佛性”，是道的本体，它无古无今无来无去。
受因果制约的是魂，造因果循环的也是魂。魄是同宇宙的道是一体的，所以说无所不知无所不晓。
身体象宇宙的一切存在，只要存在，就会有生老病死。心理部分的魄是不会有这些感受的，魂是知识结构的载体和组成，它的全部内容就是我们的一切知识和认识。它造作因果并且遵循这种造作，所以，如果认为魂魄死了，其实是魂的误导。它无生无死。【魂的根子还是魄，它是由知识素质位置方向惯性充实的一种特殊存在】
这里的魄，不是通常意义上的魄，是原始道教包括老子说的魄，是宇宙的体。
按照传统道教宇宙观和生命观的原理【看《老子》】，只有魂魄构成心理部分，元神是魂魄为交时愿望加因果的一种展示，也是以精气神为基础的，而神的比例最大。除魂魄之说以外，还有三魂七魄的理论，也还有其它理论，都是围着生命原理本体展开的解释，提出的修炼方法。
元神的力量足够的时候，可以把内景的力量在外世界展示，这就是法术，包括符咒令和一切神通功能。
魂魄相交的时候，力量足够大也是一样的展示，这就是两者最易混淆的地方，许多人把前者同后者混为一谈了。这件事情最不好区别。
为了达到魂魄相交，传说很多人修炼了几十年，有的人修炼了许多世。因为魂魄相交就是修行千百度，证悟一刹那的那个时候。
问：元神能量较大的人死后，元神是消失了，还是和普通人死后一样投胎了？
答：从这方面讲，生命个体的修为是有区别的，所以生命力有强有弱，就象生活在世间的人们，智慧有高低，权力有大小等等。他们的收获自然不一样。轮回转世也遵循这个规律，在世界后来的回报当然不一样。但还是和普通人死后一样投胎转世。
问：道长，魂魄相交需要很多的能量积累，所以要足够的福德才能办到，是吗？
答：道就是体和用，再没有别的什么东西存在。而在任何一个境界上面能够真正回头当下，便是道体，所谓一念不生全体现。哪里需要什么能量积累知识积累等等。
问：是不是静极就能魂魄归一？
答：不是。静极可以感知万物的运转状态，知道宇宙生命的道理和规律，从而开阔心智，不局限于小眼界的执著；并且能够调养生理和心理的健康，使自己生活得好些。但是不能够使魂魄归一。
问：那么说魂魄归一是自然而然的事，不可强求的了？
答：是的，任何一个境界都可以回首当下，就是老子道德经说的，载营魄抱一，那就是道。
如果对世间真的非常通达无碍，也就是命功非常的高，对宇宙生命的过去未来都没有问题存留于胸，就不会有牵挂，很快就会魂魄合一，所以生理修行看起来很慢，实际却是非常快的路。
问：师父!人死的那一刻为什么会很痛苦?魂魄离体的时候也是痛苦的!
答：最痛的不是现实感受的那种痛，而是所有的意识都在，所有的感受都在，但是自己就是没有办法去调动指挥这些意识——这比各种痛都严重、深刻、纯粹、无奈得多！！
不体会就不知道。而后才重新集合一切感知。集合一次就脱一次胎，对生命的感触会不一样。
不知道大家看过西藏密宗的中阴解脱没有？那是非常偏激的，完全以个人自己的感受描述生命死亡的观点，不可以做真理指导的。
前面讲述过，生命在死亡的时候，思想的各种知识纷纷离开到本体的境界去——各种不同境界意识里面的“元气”，便有一粒种子发芽。而我们本来的这个魄是不发生变化的，他只是支撑魂重新集合各种合适于自己的“元气”，通过另外一对夫妻的结合，结胎成形。
问：佛家讲人死后有个中阴身,并且大部分佛教徒都认为这是真理。
答：对于生命的死亡，道派人物在修炼的时间里，一般经历体验都在10次以上。这些体验是要互相验证的。
其它教怎么可能有这么多这么深的体验感受！
问：师父!人死后，魂和魄哪去了?
答：原始道教把魂魄当做了生命中心理部分的一切，精神就是魂魄组成。魂是由知识经验集合，魄是无生无死的根本。人死以后，知识经验全部复归于万物中去，魂再次集合所得的气，在魄的承载下重新与肉体结合而成新的生命。
魂如房屋,待知识和经验入住,魄无生死,和魂构成人的心理！心理与生理结合后就成了生命。
魂是假说，其实是魄的另外一面，魂魄是一体两面，动为魂，静为魄。因为不好直接这样讲述，才把魂魄分开解释。
魂魄总的来说可以称为灵，他和肉体构成生命，知识和经验是后天接触外境才吸纳进去的！可以这么理解。
魄是不生不死，魂是知识组成，就有生死。
问：人死后魂就散了,只有魄了,这个散了的魂承载有记忆、知识、经验,他有一定的量级,所以会进入人的"心"形成鬼和神及梦？
答：是的。
我们本来就活在彼此之中，修炼到比较纯的时候，感应就比较显著清楚，道理是因为在彼此心中对存在对方、存在万物。所以严格讲，不是进入对方心中形成梦，而是你使对方心中那个关于你的“芽”发了起来。【这一段很有意思，换个角度可以说——我们通过学习认知世间的知识，只是唤醒自己心中本有的智慧；我们遇到自己命中注定的那些人，是自己心中的那颗种子在发芽了，或者说是对方进入我们心中灌溉了那颗种子。简单而言，神秘的鬼神现象，只是那些游离、遗留下来的思想磁场接近了我们，在特定条件下唤醒了我们关于他们本来就存在于我们心中与之相对应的种子并产生了或多或少的互动而已】
明白了这个道理，慢慢就会明白死亡和转世的道理。
问：人死后，记忆和思想按不同的量级分散到不同的物种中去？
答：是的，所以生命会有不同的量级，许多动物量级比较高，甚至可以达到人的三分之一，比如许多家禽、凶猛的野兽等。特殊的动物可以比愚笨自私的人生命量级高——当然这很少见。大群的动物集中的量级可以达到和超过单个人个体的量级。人与人之间的量级差异也非常非常的大。
在生命死亡再重新获取新生命的时候，最大的障碍是性和情，如果修炼的时候不能够战胜性和情的吸引，就不可能出离这个世界！
问：量级他是不是人作用世界的能力的温度计？量级等同于纯度吗？
答：不等同。量级是生命在这个世界的福报，纯度含有修炼的意思。比如我们看见别人身上发出光环或者有许多卫士跟着，那么这个人也许只是在地方上会取得很大的成绩，在社会一些方面会比较有影响，而不是修行方面有什么作为。修行人和地方福报的人发出的光环和卫士，是很不好分别的。
福报也可以说是他以前的能量积累,比如积德行善等，他就像存在银行里的钱,是以前存起来的,现在该他享受了,享受完了就什么也没了!
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