编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。《从修炼的角度讲述一切神秘现象的原理》作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。
13 关于内外景的讨论
问：悟道悟道，看了经典体察自己和人生，观察天地，就更加知道自己不行！
答：我比较不喜欢修行人小看自己，许多人觉得自己离道很远，永远没有得道的一天。我总是鼓励道友们对自己说：我行，我有仙根仙底，做神仙非我莫属。已经与道有缘了，为什么要打击自己。老子说的，道最简单最简单。为什么要把道弄得那么深沉神秘。
物质同精神、有神论同无神论、时间同空间、内景同外景，到了一个位置上面，就都统一起来没有分别了。我们在现在的时空里面，却不得不找一个位置来说话、表达、思考、生存。所以我们必须选择一种观点立足。修行人，明白体了，用的时候也是或主动或被动的遵循这个法则的。
问：有人总以为内景是你创立的一种理论，理论是推断是推理是逻辑，是头脑的产物。而道长的内景是实修体证，是事实存在，是千年来修行人共同的修行过程，它是一种实相法则。万物不离自心，外界无不是内在的反映。这和佛说的没有分别，佛还说山河大地都是幻相呢，佛在楞严经里把修行过程的一切幻相都做了否定。正象道长的内景所说。不执于心内一切幻相，明白了，就走过了，来到更高的地方。
答：是的。
问：我们玄中看到的纯阳祖师与现实当中见到纯阳祖师，这两种孰真孰假？或者没有分别？
答：你什么时候在现实里面看见过吕祖？明白内景的道理以后，不是说内景就没有了，也不是说就不用了。修行到最后，内景同外世界是没有分别的。所以都用。
问：内景同外世界是没有分别的——这种境界是不是像袁天罡和刘基这样可以在内景中没有差错的看清过去未来的那种境界，也就是内景与外景完全“相通”了之后？
答：你一定要知道。修行到最后，梦境、内景、外世界就都统一了。没有分别。有身体存在的时候，就都是用身体见面的。但是个人的心意，却不一定要见面才知道。用内景就可以。
上面的这个话很重要，希望大家记着。
问：内景通心？
答：是的。
问：这个我在一本书上看过，说是可以先约好然后让双方在梦中见面。
答：这是心意通。——有身体存在的时候，就都是用身体见面的。但是个人的心意，却不一定要见面才知道。用内景就可以。
问：请问道长，我小时候【还没开练】，经常在迷糊之际【快半睡】有突然的声音出现时，在额前方会突然出现一片光一闪，好象是被吓出来的。这是不是内景？
答：是的。
我希望大家都把自己的这些经历讲述出来，大家看多了，也就知道是很平常的事情了。现在大家对内景的情况很神秘，是因为见得少。
玄中师父、境中神仙……这些都是一样的道理。
问：道长,是否有可能有以前修炼前辈的磁场进入我们的内景,成为玄中师父呢?
答：就算有，也同那个本人没有半点关系了。
何况说，境界高的人，分明是“鬼”的磁场，在他内景里面也会变化成莲花。境界低的人，分明的菩萨的磁场，在他内景里面也可能是鬼——大家明白吗？
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