编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。
再及：文中 Taiguanglin 师父的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。
《坐禅之问答录》第09章 妄想、分别、执着、明心见性
第02节 妄想、分别、执着 ②
yeping2320：意识，是人的头脑对于客观物质世界的反映，是感觉、思维等各种心理过程的总和，也是人类知道自我和了解世界的核心(百度的解释)。(2014-02-22，21:31)
Taiguanglin：有不变恒常的自性，叫第八识阿赖耶识。
在这里产生妄想，妄想变多了，开始分别认识不同的妄想——这个分别认识的意识叫第七识末那识。
有了分别，就开始执着——这个执着意识叫第六识。
有了执着，便开始有生死——凡夫轮回六道。
没有第六识，只有第七第八识的人叫阿罗汉。
没有生死轮回之苦，连第七识都没有，唯有第八识中的妄想的人叫菩萨。
第八识中没有妄想的人叫佛。
这是佛法属于高层次的终极理论，你明白就明白，不明白也没办法。(2014-02-22，22:20)
yeping2320：哦，谢谢。石头也不变，那意识呢？在下愚钝见谅。(2014-2-22，22:26)
Taiguanglin：石头可变，连宇宙都有诞生和死亡，你能想到的一切都变。(2014-2-22，22:32)
yeping2320：哦，意识是变还是不变呢？(2014-2-22，22:47)
Taiguanglin：自性不变！在自性里产生的妄想——变。好比大荧幕不变，大荧幕上的画面不停的在变。众生认为画面是自己，所以执着于画面，因画面而苦，其实大荧幕才是真正的自己。(2014-2-23，03:37)
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清净心永住：自性谁都知道？妄心如波浪起伏，是生灭法，究竟是好是坏？又究竟该怎么接近大道？自性不是不生不灭吗？妄心又起什么作用？(2014-02-19，17:05)
Taiguanglin：你问题真多啊！自性好比大荧幕，恒常不变；妄心好比投射在大荧幕上的电影，瞬息万变。妄心的作用就是让你痛苦！电影里着火了，你痛苦，可大荧幕不变；电影里放毛片，你入迷了，大荧幕还是不变。一切都是苦！修行就是灭掉妄心，让大荧幕回到原来的状态。(2014-02-19，17:50)
Taiguanglin：都是虚妄——善念也是！身体本身也是妄想，假的。一切可变的、不住的都是假的。身体会老、会死，所以是假的。假的身体饿了困了，也是假的，就算死了也是假的；是你认为它是真的，所以去执着，有执着就有痛苦。佛说，凡夫最大的颠倒妄想就是，认为身体是真实的，是自己，心在肉身里面，用身体的五官来感知外部世界。因为这个颠倒妄想，人才会轮回，才会苦。(2014-02-19，18:04)
Taiguanglin：网络游戏是虚拟的，但里面的装备和游戏币很重要！大部分时间都在打装备和攒钱，有好装备，钱又多，玩起来爽；没钱、没装备就剩被虐了。
我们的世界也是如此！你还没断生死出轮回之前，福德是必须的！发善心行善积德就是为了在轮回中过得舒服些。
佛教以前是贵族信仰，只有有钱有势的人才能修行，福薄之人连一日三餐都是问题，能有时间研究佛法么？
你现在大白天泡网，竟琢磨些虚妄的问题，说明你上辈子也行过不少善，有一定的福德。希望你多行善，攒更多的福，每天无所事事都有饭吃，你就可以拿出大把的时间来修行，悟道解脱指日可待。(2014-02-19，20:37)
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q斗天p：什么是如来自性啊？(2014-02-20，11:08)
Taiguanglin：恒常不变的本我叫如来自性，肉身和脑子里的妄想如电影，瞬息万变。自性就是大荧幕，恒常不变；电影里着火了，但大银幕不变。你只要认识到这一点，就算认识佛法了。
一切苦都是幻境，都是大荧幕里出现的画面而已，不用介意，过去就拉到。人之所以感到苦，就是因为把电影画面当作真实的自己。(2014-02-20，11:19)
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茜茜锐锐爱甜瓜：师父，仔细看了分别心，我的问题就出来了。理解我是百分百理解了，在字面含义上，可以模拟到阿罗汉的那个分别心的境界，也可以用脑子去想象菩萨的我相，那现在我的问题就出来了。
我记得，您以前说过，成菩萨后还要来度跟自己有缘的众生，那么问题点就在这里！菩萨的意识里，已经没有了众生分别了，没有个体了。他要如何去找到跟他有缘的众生呢？如果他找到了，那岂不是在他的意识里，还是有个体众生的分别吗？
这个问题，请师父开示！(2014-07-24，09:30)
Taiguanglin：长贴上回答了！(2014-7-25，23:24)(答案在《坐禅》第一章第06节里的“分别心”——话头禅)。
修证心得：第02节 妄想、分别、执着 ①《坐禅之问答录》第09章 妄想、分别、执着、明心见性
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