编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。
再及：文中青衣江道长的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。
修证心得：73 谈性欲的由来《青衣江道长问答录》
【问】道长来了。我想问一下，人的性欲是后天来的吗？
【答】先天一气里面含有愿望，因为这愿望而同生理结合，这就成了生命。生命的成长过程一定会把那份愿望变化成七情的一种，欲望就这样产生的。
【问】还有。道家真的是把性能量看做修行的跟本吗，拼命的克制，以至于到非人的地步，这真是道家修行的必然吗？我一直对这个不理解，好象所有的宗教都是反对性的，我最近接受的信息不是这样的，上帝说，那是他赐给人类最好的最美的礼物，这很有意思啊，我们倒底怎么着呀？再说了，男女之爱之性不是最接近上帝的时刻吗？
【答】这是一个非常的问题，所以需要慢慢讲述才可以明白的。但是今天晚上我讲述不完，大体说一下----性对于完整生命来说，是美好的，它带给我们生理的享受。这个生理享受又使心理感到美好并且寄托。因为有了性，生命才得以延续。它的美好太多了，不用我多阐释。问题是生命的生理部分含有宇宙的一切对应在里面，它的基础是精气神。精气神如果做了那些事情，就没有办法去做对应宇宙的事情。而且精气神没有了之后，生命也会随之消失。生命消失也可以是小事情，关键是你想留下美好一切的可能就没有了。因为生命消失之后，自己的思想就全部散了。散了就没有能力办法去探索宇宙生命的真谛。轮回就是这样延续的。生理的问题，在修行里面可以体会到相同的愉快。只是这个需要时间。如果这个验证很简单，那么就会有太多的人愿意修行了。
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