巴巴.皆穆.辛格的古鲁索阿米.吉
索阿米.吉.玛哈拉吉(Radha Soami)离世后，巴巴.吉(巴巴.皆穆.辛格,Baba Jamal Singh ）继续到阿格拉问候玛塔.拉达.吉（索阿米.吉的妻子），并会见索阿米.吉家其他成员。有时候，他会带着玛哈拉吉.萨万.辛格（Sant Sawan Singh）一起去。索阿米.吉的弟弟，塞.普塔普.辛格，非常喜爱并敬重巴巴.吉。巴巴.吉也同样尊敬和爱戴他为自己上师索阿米.吉.玛哈拉吉的家人。巴巴.吉和玛哈拉吉.萨万.辛格收到的来自阿格拉的信件里显示出，巴巴.吉和索阿米.吉家人之间的深厚感情和相互尊重。
一次，塞.普塔普.辛格写信给巴巴.吉，请他成为一个委员会里十位委员之一。这个委员会是为了联合自索阿米.吉离世后萌生的各个团体、并解诀他们之间的事端而成立的。巴巴.吉谢绝当委员，说他只相信索阿米.吉.玛哈拉吉，相信那些按索阿米.吉的指示接受印启、并相应修习持名和巴赞的人。因为一些提名的委员会成员并不满足这个的标准，巴巴.吉不想涉入其中。巴巴·吉指示玛哈拉吉.萨万.辛格回信给查查·吉，并阐明了巴巴·吉关于贝雅斯萨桑加入这个委员会的条件。
尽管索阿米.吉的著作已经以印地语出版，巴巴.吉希望这些书也能有旁遮普语（的版本）。1901年，巴巴.吉接到塞.普塔普.辛格的允许，同意用旁遮普语出版《夏巴呈》的散文和诗篇。他把这个任务托付给玛哈拉吉.萨万.辛格。巴巴.吉要求他不要对原文做任何改动，即使是标点符号（也不要改动）。“但是，有一个地方应该不同”，他指示说：“在前言有一行说索阿米.吉没有古鲁，这句话应该删除。”1903年，索阿米.吉的两本著作都印制好、并对桑噶发表。
桑噶逐渐在成长。玛哈拉吉.萨万.辛格请求巴巴.吉允许建造一个更大的萨桑道场，因为原来那个已经变得太小、容纳不下增长的人数。巴巴.吉说:“德拉就在河的边缘。为什么要在这里花这么多钱?”玛哈拉.吉再次恭敬地回答以前的回应:“玛哈拉.吉，哪怕您只在新道场举行一次萨桑，我也会觉得我的服务是有收获的。在那之后，即使河水冲走整个建筑，也没有关系。”巴巴.吉很满意这个回答，便给予了他的同意。
长五十五英尺、宽二十英尺的新道场就建造在水井边上，并于1903年4月或5月竣工。后来结果是，巴巴.吉在这个大厅里的确只举行了一次萨桑。当弟子们请求他在那里举行更多萨桑的时候，他回答说:“现在，巴巴.萨万.辛格将在这里讲道。”
