如何理解“爱”“独处”---答网友“有理不怕被反駁”

瑞金德·辛格(RajinderSingh)

有理不怕被反駁 ：要注意，如果你不能与有权能的明师在一起，那就保持完全的独处。你要偿还你的债务，因为上帝把你们都联结起来了；要爱人，因为他们是上帝的子女；为了上帝爱的缘故，我们应该要爱每一个人；你不必为了这些而离开世间去到沙漠。

我觉得这段话有矛盾，前面要求我们最好独处，后面又要求我们尽量偿还债务，要去爱每一个人，怎么爱？和那些人交流，你要说话吧，和别人说话，你要看着别人的眼睛吧，这是对别人的起码尊重，难道和别人说话，眼睛不是看着别人的吗？这样会被人误会不尊重。

答：我们处于二元世界里，所有一些灵修的说法（或概念）都是相对的，比如，“独处”就是相对的，具体要看行者自己的状况---住6人间的时候，单人间是“独处”；住单人间时，林间小屋是“独处”；在人群中时，心里只想上帝是“独处”。

“爱”也是相对的。因为每个人因缘业力不同，对“爱”的理解自然有不同：就如同游戏里我们设定了我们的考验项目，当我们面对这些考验的时候，我们的心是怎么样的，自己最清楚。专业说法这个就是“觉”或“觉察”“觉知”，我们要尽量做到始终保持这个“觉知”，随着修行的进步，我们的“觉知”的深度和时间度在不断提高，对“爱”的理解会逐渐接近其真相---对上帝无条件的爱----这个时候，我们一般称之为证悟了。

跟这个世界所有真正的修行法门一样，音流瑜伽说到底也是出世间法，“专修”、“独处”或出家修行的因缘未成熟之前，我们就用爱心在这个世界服务。这个爱心也是相对的，我们尽量或尽力就好了。如果从修行的角度来看，用眼睛看别人的眼睛对自己修行的影响最大，如果那个“别人”是明师---真正的明师---那我们就赚大发了；如果不是，那我们就“呵呵”了。变通之法是，面对这些“别人”时，我们可以选择看他们的额头中央（即额轮---智慧眼），当然我们要满怀爱心。毕竟，每个人里面都有上帝---尤其是当这些“别人”把注意力也提到他们的额头中央的时候，这个就显得更明显。

修行是个系统工程，漫长而繁杂，最好有老师指导、有达善和萨桑，这样进步会快些。祝修行进步！

一家之言，谨供参考。

音流瑜伽一行人合十2015 11 20