本书作者：查仁.辛格
编者按：《活时修习死亡法》是音流瑜伽德拉传承上一任明师查仁.辛格.玛哈拉吉(Charan Singh Maharaj)对萨桑义们关于禅修方面问题的问答汇集。文稿由匿名网友提供。
圣人的教诲
每一位圣人都给我们同样的启示，传授同样的教义。没有一位圣人，没有一位完美的上师 ，来此世间是为了创立宗教、分隔种族，使一个国家与另一个国家为敌，或使一个宗教反对另一个宗教的。他们来此只是为了指示我们回归自己本来的{家}之{道}。一位上师离世之后，人们通常转向仪式和典礼，和给予他的崇高的教理一种具有组织的宗教形式，然后，我们就变得偏执，开始彼此争斗和争吵。不用多久，圣人真正的教诲便被遗忘了。
圣人们来此世间并不是出于自愿的。他们必定是由「天父」所指定和委派的。他们自己既没有传道的欲望，也不想给任何人印启。每当主有意愿时，他便派遣一位上师来带回他已做了印记的灵魂，这些灵魂是「主」分配给这位上师的。基督谈及“那位派遣我的天父”时说，“因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行”。阿普上师 ( Guru Arjan)谈及关于圣人们来此世间的事时说:
他们超越了生和死。
他们，那些仁慈又心怀怜悯的人呐
来赐予新的生命，燃起虔诚的心，
使灵魂能与[主」相会。
圣人们可能出生在东方或西方，可能出生于任何国家、种族或宗派一一这都是无关重要的。基于悲悯的使命，他们来此将我们从世间的苦难中拯救出来。来此世间的每一位神秘主义者，其目的都是来拯救祂所挑选的灵魂，把他们放在【证知上帝】之道上，赐予他们慰藉、休息，和把他们带回永恒的「家」，带回天父的层次。因为除非已达到天父的层次，否则我们是不能得到永恒的平安的。上师把弟子领上灵性之道，并且传授给他们关于灵性修习和世间行为准则的教道和指南。
世俗的责任(WORLDLY RESPONSIBILITIES)
圣人们告诉我们，为了证知上帝，我们不必从事外在的形式，如断食、朝圣和采用特殊式样的服饰和发型等。他们也不提倡我们从社会中引退，或逃避世间的责任。纳姆德夫(Namdev)说，“靠走进森林，变成隐士，你是逃脱不了欲望、贪爱和妄想的。”
我们应尽一个公民、丈夫、妻子、儿子、兄弟和朋友的责任，但也不应对这些责任和关系执着到忘记了人生真正的目标及我们真正的目的地。我们必须把目标记在心里，跟随这个带领我们回「家」的道。然而圣人们又说，在进行灵性修习的同时，我们也必须继续尽世间的责任。
永生上帝的殿(TEMPLE OF THE LIVING GOD)
圣人们并不要求我们走进深山或丛林、寺庙或教堂去崇拜「主」，因为祂不是在外面可以寻找得到的。祂是在我们的身体里。圣保罗( St.Paul)解释身体是永生上帝的殿时说:
上帝的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生上帝的殿，就如上帝曾说“我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的上帝;他们要作我的子民。
岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头么?…因为上帝的殿是圣的，这殿就是你们。
因为「主」在我们的里面，我们必须在身体这个“殿堂”里寻找祂。阿玛·达斯上师(Guru Amar Das )说:
上帝自己居住于
这个身体之内，
但祂，那个无形无相的，是无法被(我们〕看见的。
在心智的摇撼之下，
愚蠢的人不了解真理
而总在外面寻找祂。
每一位圣人，每一位上师，都曾尝试向我们解释这个身体即是永生上帝的殿。阿玛·达斯上师说，“这身体真正是哈里·曼德(Hari mandir) 。”哈里(Hari)意指上帝，曼德(mandir)意指上帝所居住的地方。印度的圣哲们称之为纳·那雷尼德(nar Narainideh)，意指人的身体。人身为上帝的所在。在人身中我们的灵魂，经由溶回上帝，能再成为上帝。
每一位圣人都教道我们「主」在每个人之内的这个简单的真理。既然祂在我们每个人之内，很自然地我们必须向内寻找祂。人的身体是实验室，为了与上帝再结合，我们必须于其中探寻。因为只有当我们被赐予这宝贵的人身时，才能在内证知上帝。
