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泰德·克林思是一个新弟子，他问上师：“你能看出一个人的灵性进化程度吗？”
“一眼便知！”上师温和地笑道。“但是我不会说出来。我看的是人们的内在，因为这就是我的工作。一个夸口自己知道这类事情的人，实际上不知道。一个称自己不知道的人，实际上也不知道！一个真正知道的人是不说的。智者不言。”
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上师当时在和一小群弟子交谈，一位是较年长的尼姑，其余都是和尚。上师决定召唤另一位尼姑来一起参与讨论。我立刻提议说我愿意去叫她。
“你留在这里！”他几乎是断然地命令我，然后对在场的那位尼姑说“你去叫她。”
那位尼姑离开房间后，他对我说，“让自己保持距离，他们对你会永远怀有敬意。”
有好些年，我都以为他的意思仅仅是，“平时要与女性保持距离，”因为那也是他的教导。不过，他想要召唤的那位女士，是一位有公职的人，我平时也经常需要与其交涉公事，这他也知道。近来我也问过自己，他是否早就预见到了我俩之间的另一种问题——那是数年之后才浮现出来的。因为当时完全没有丝毫迹象显示我与她之间可能发展出男女间的吸引关系。然而，当事情真的出现时，如果我们之间保有更大心理距离的话，此问题原本是可以避免的。后来她那一方对我发展出一种居高临下的态度——其原因，我现在相信，是我们未能保持足够的距离。
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离婚，基督徒普遍认为是违背耶稣基督的教导的行为。在天主教中甚至不被允许。然而，在这类确实影响到个人生活的事情上，一个人应该由直觉来引导，而不是单凭教会规定。这是说，一个人也应征询智者对此类事情的看法，而不是单凭宗教制度。
尤迦南达·帕拉宏撒并不将婚姻视作“天作之合”，即便它是已经在教堂中受过祝福的。对于他，婚姻的神圣性取决于一个人的灵性觉知程度。
下面的故事是他讲过的，是关于他的忠诚弟子——著名意大利歌剧女高音阿美利塔·加利库尔奇（Amelita Galli-Curci）的。它显示了灵魂结合的重要性，而不只是制度或法律的认可。对于他，内在的结合，才是“上帝所结合的……”这句婚礼致辞的真正含义。
“加利库尔奇夫人，”上师说，“的首任丈夫是个酒鬼，他喝多的时候常会殴打她。一天当他举起一把椅子打她时，她直视着他的眼睛，带着平静的内在力量。之后她转身离去，永远离开了他的生活。”
“几年后，她嫁给了荷马·塞缪尔（Homer samuels），她的伴奏。他们俩是真正的灵魂结合。”
在上师看来，离婚并不必然违背灵性法则，或是耶稣基督的教导。如果婚姻妨碍了一个人的灵性成长，或许离婚便是他的灵性职责。正如印度经典中所教导的，“一个低级职责若是与一个高级职责相冲突，它便不再是职责。”
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上师有个惯例，就是当他看到一对新人彼此不适合时，便不会为他们主持婚礼——尽管有时候，情势所迫，他会在这方面网开一面。
“一对新人曾经来找我，”他告诉我们，“请我为他们主持婚礼。我立刻看出他们并不适合彼此，所以我拒绝了他们的请求。”
“‘亲爱的，我们走！’那个男子生气地说。【我快乐地记得上师模仿那个词时的孟加拉口音，带着愤怒蹦出来的‘掐的（De ahr）！’】他们快走到门口时我加了一句，‘请准许我给你们一条建议：可别把对方给杀了！’”
“‘掐的，我们离开这儿！’那个男子盛怒地重复道。他以为我是在故意羞辱他们。”
“不过，两个月后，他们回来了，‘感谢上帝那天你给了那条警告！’他们喊道，‘如果不是因为那句话，我们恐怕早就把对方给杀了！’”
“他们没有意识到在他们内在有个怒气滚滚的蒸锅。一旦婚姻将锅盖揭开，释出的蒸汽就会将他们烫伤。”
