巴巴.萨万.辛格
编者按：有很多网友通过不同的渠道询问有关音流瑜伽的一些问题，本公众号特邀多位资深音流瑜伽修习者回答相关问题。这些回答只代表这些资深音流瑜伽修习者个人的看法，跟音流瑜伽各传承的相关团体无关。更精准的定义和解释请参考各传承书籍和明师教导。欢迎提问、欢迎留言！
您说上帝不是一个人，那么多的濒死体验里都说有一个人形的上帝？《圣经》里也说有人形的上帝？很多书籍里都有关于人形的上帝的记载啊
在行者证知上帝（实相）的路上，对上帝（实相）的了解是逐步深入的。在完美的证悟（行者能观和所观不二）之前，行者对上帝（实相）的了解是局部和片面的，行者会依据其之前的宗教教导或幻想，将（无限的）上帝（实相）识别为有限的上帝（实相）---某一人形上帝。因为灵境中，境界多不胜数，行者在每一小灵境中都会见到至少一个上帝（其他众生假扮的尚不计其数），其中的复杂程度远超行者的想象，这也是必须要一个在世明师的原因所在。
所以在我们日常的语言中的“上帝”，一般有以下这些情况：上帝（实相），行者在某一个境界的所了知的部分实相---人形上帝，其他众生假冒的人形上帝。
请问某些宗教经典里的上帝为什么有不同的示现？
首先要说明一些宗教经典是如何来的。音流瑜伽认为，一般经典是由一位或多位行者记载的---一位或多位行者的经历和体验---一般都是如实发生、如实记载。一般的经典大致都会如实传承下来，除了传抄时发生的错误和故意篡改外。在这些行者的经历和体验中，一位行者在不同的灵境经历或体验到的上帝（或人形，或不同的声光）可以是不同的；不同的行者因为在不同的灵境，也会经历或体验到不同的上帝（或人形，或不同的声光）。这样记载下来，就出现了不同的上帝的示现。这是由于行者认知上帝的能力不同所造成的，并不是有不同的上帝。行者就像“盲人摸象”里的盲人一样，都只是了解到部分的上帝（实相）。
上帝是永恒的吗？
当我们说“永恒”一词时，多少还隐含有永恒的“某某”是被创造出来的意思。用佛教经典《心经》更精准的说法是：上帝是不生不灭、不垢不净、不增不减的。
为什么说上帝是爱？
音流瑜伽是实修的法门，其理论源自于音流瑜伽历代传承祖师的实修经验。音流瑜伽历代传承祖师在日复一日的禅修中，对上帝的证知日趋接近真实。“上帝是爱”，（几乎）是这些伟大行者们的终极体验。
附（前面关于上帝的问答）：
音流瑜伽说的上帝是一个人还是一个神明？
音流瑜伽说的上帝不是一个人，也不是一个神，其定义接近于佛教的实相（实相般若）的概念。音流瑜伽也可以说是行者由“自我证知”最终达至“上帝的证知”。在实修中，行者对上帝（实相）逐步了解，或许会见到人形显现的上帝，但是这个不是最后的真相，只是行者只能了解到这个层面的上帝，最终，行者会发现自己就是上帝。在音流瑜伽里，经常用“一滴水融入‘大意识海洋’”来形容这个状态。也说上帝就是爱。
音流瑜伽是信奉一神论吗？
这个要看我们如何定义“一神论”。如果把上帝定义为我们前面所说的实相，那我们可以说音流瑜伽是“一神论”；如果把上帝定义为帝释天、梵天、大梵天......（欲界、色界、无色界等各天界之王）的话，那我们可以说音流瑜伽是无神论。佛教的主流看法是，天主教、基督教等所说的上帝就是帝释天、梵天、大梵天......（欲界、色界、无色界等各天界之王），这是对天主教、基督教的误解。很遗憾，包括一些很有名、很包容的老法师也持这种看法。毕竟，很难有佛教的法师到天主教、基督教的实修系统去真正了解实修。
