录自《晨间谈话》一书
圣.给乐葩.辛格（又译：圣.基尔帕.辛）著
1968 年1月31日
外面有欲望，内边有真正的爱；上帝是爱，爱也天生就在我们的灵魂内边，它希望把它自己依附在某些事物上。能觉醒的实体应该依恋「大意识」，现在它却依恋这这个世界与外在的执着，这是为什么我们一次又一次的回到这个世界的原因，因为我们依恋这个世界。问题是如何分辨而且了解什么是真正的爱，什么是外在的爱；我刚刚才解释过，如果我们研究我们的自我，我们应该真正了解这两者的区别。我们是能觉醒的实体，我们是「大意识海洋」中的一滴水；大宇宙存在于小宇之宙中，大宇宙里面有三个世界：物质界、星光界和因果界；我们具有一个物质体、一个星光体、一个因果体，使我们能够在这些世界中工作；现在我们正在物质界工作，而且我们也还拥有星光体与因果体；在物质界工作时，我们使用固着于物质性身体的外驰感官，打开外在，接收外在世界好好坏坏的影响。对外在享受充满依恋与喜爱的人，会让这些影响透过他们物质性的外驰感官，植入他们的星光体中。我们的自我真正的本质不是这个看起来或许非常干净、美丽，但却嵌植于我们的星光体之中的物质体；这星光体我们无法用外在的眼睛看见，我们的师父曾说过：“当一个人来我这儿时，我看见他就好像在玻璃瓶中看他一样，不管玻璃瓶中装的是甜的东西或是酸的东西。”祂的眼睛已经变得不可思议，能够看见一个人真正的本质。
当我们离开物质身体之后，我们现出自己真正的本质。星光体完全清除外在影响、没有欲望、依恋或憎恨，而充满着上帝的爱，这样的一个人，当你来到祂身旁时，这些质量会辐射到你身上。在因果体之中就是过去世的影响，当这些也被清除了，那个人就被称之为圣人。明师总是不赞成对物质体和外在依恋的爱，如果你与一个星光体尚未清洗干净，没有充满上帝的爱，或充满着外在爱与恨的依恋的人在一起，或想到他，与这样的人在一起，将给你类似的辐射；假如你想着一个人，祂的因果体已清除所有过去世，即使你没有意识到你受到帮助，祂的形体也将一直与你同在，保护你、帮助你；这一类的人以圣人与明师的形象出现。那些忆念明师的人会被接受，祂的形体会出现在他们面前。所以卡比尔说：“我的心智变得如此纯净，它就像哈德瓦的恒河水一样，清澈澄净，如果你到那儿洗澡，甚至连小石子似乎都非常干净。所以我的心智变得如此清净，以致于我的星光体和因果体都被完全的洗净，甚至上帝也在后面追着我。”上帝跟随在星光体与因果体完全清净的人后面，这种人充满着祂的爱，而不会充满世间的依恋。外在的爱和内在的爱有极大的不同，明师不赞成对物质体的爱。星光体被玷污，你可以说被外在依恋和其它污濊物玷污的人，或许外表看起来非常干净，如果你坐在他旁边，你会受到来自他星光体辐射的影响；如果你坐在星光体清净的人旁边，你会获得清净的辐射；他充满着上帝的爱，你自然感受到来自他身上相同的爱；如果你想念因果体非常清净的人，即使你从未见过他，他也会显现出来，所以这就是真正的爱与不真实的爱之间的差别。我们应该爱谁？我们应该爱上帝。还有谁？心智清净到上帝反映在祂内边的人，上帝是「光音本源」，而每当这类的人向你说话时，你都会获得光和音。星光体和因果体不清净的人，可能会告诉你去做这个、做那个，或许你也一天投入四或六小时，但仍一无所获；你现在了解真正的爱与身体、外在的爱之间的差别了吗？
所有假明师都会告诉你，冥想师父的形体。上帝保佑！但愿不要发生这样的事。如果他内边不清净，那么你就会变成他的样子；上帝是「一」，祂自我显现；我从未要求任何人冥想明师的形体。所以你应该爱星光体和因果体都非常清净的人，也许他因为一些理由外表很严格，但祂的心智相当清澈，对上帝与每一个人都有着爱，祂也爱祂的敌人，像这类的人是一位明师，你应该为了内边完全反映上帝、心智的洞察力非常敏锐的祂而爱上帝，如果你爱这类的人，那么我想上帝的爱将去到你内边，而你将超越物质体、星光体与因果体，去到上帝示现的源头，这是真正的爱与不纯粹的爱之间的差别。所以要爱上帝以及任何星光体和因果体都相当清净的人，如果你坐在那儿，你会获得像那样的辐射。如果祂为你印心，你会得到光，因为祂已经获得反映在祂内边的光。没有光反映在内边的人，他怎能给予光呢？或许进行了上百场的印心，或许也投入了几个小时，但却无法得到光，这就是外在物质性的爱和内在的爱之间极大的差别。
我之前以十分清晰的方式解释过，我们应该爱上帝，以及其他在内边反映上帝的人，这样才不至于有所误解。认识的标准是，你在印心时，会得到光，如基督所说：“我是这个世界的光。所有来到我这儿的人，一定不会行走于黑暗之中。”这些事情在书中都已经说过，但即使这样，你还是需要一些知道真正的东西、有实际经验的人，他会用很少的话，而非常清晰的解释这些事情。我们应该爱上帝，因为我们是能觉醒的实体，而且我们也全都想要回到自己的「真实」状态。我们为什么应该爱神人，而非其他人？什么是判断神人的标准？神人是一个星光体和因果体非常清澈通透，上帝的光在那里面反映出来，任何与这类的神人接触，获得一点祂的「专注力」的人，都将在他内边反映祂的光。现今有数以百计的人为人印心，有那么多的古鲁和师父，几乎没有任何一个追随者或徒弟……。判断真正明师的标准是当祂为你印心时，你会获得一些体验作为开始，你会获得一些光；这意味为人印心的人是清净的，上帝的光在祂内边反映出来，而那种光会辐射出去；其他人则仅仅给予某一些字句覆诵，某一些事去做而已。每次人家去找他们，就只是知道要投入更多的时间，他们每天投入四小时、六小时，即使如此，他们也没有获得任何的光，原因就非常明显、清楚了。
如果你遇见有权能给你一些光的人，那意味祂的内在生命是清净的。仅仅坐下来覆诵一些东西几百遍或许是好的行为，但不是清净的生命。只有那种光在内边反映的人引导下，光才会出现（光本来就存在），会显现出来。如果小孩在洞里出生，他会在全然黑暗之中，如果把镜子放进去，太阳光透过镜子反射到洞里，小孩就会看见光。任何一个人的心获得了上帝的光，会把相同的光反射出去，然后被反射到光被引导到的人内边，这是真正的爱和物质性的爱之间的差别。你无法从内边没有反映出上帝的光的人那儿获得这种东西。在印度和其他各地有那么多的师父，他们有很好的宣传，有钱就可以宣传，任何人都能做。但是，什么才是判断的标准？祂必须给你一些东西。所以一位真正的明师能够把你的专注力从外面收摄向内，把它从外驰感官中，往上提升，然后给你一些光的反射。这是一种礼物，也是判断对错的标准。书本提到这些事，但是文字无法解释得像我现在告诉你们的一样，这么的清楚。所以要爱上帝以及其他内边反映上帝的人。评断标准是什么呢？当祂为你印心时，当你想到祂时，光会在你内边受到推升，祂有能力在印心的那天，就给你第一手的体验。
当我担任世界宗教交流大会的主席时，我与宗教界的领袖保持着联系。他们全都描述这些事情，当专注力在的时候那会运作一段时间，但光不会出现；一个充满世间欲望的人，外表或许看起来很干净，而且有非常好的宣传，但你仍不能从他那儿得到光。只有从星光体和因果体都完全干净、清澈，内边反映着上帝光的人，才能获得光；这类的明师确实存在，这个世界一直都有这类的明师存在，他们愈多，愈好；这类的人来把东西赐给这个世界，不是来拿走任何东西的。所以你要爱充满上帝的爱、星光体和因果体相当清澈、内边光和音的「上帝化现力量」已经显现的人；当他为你印心时，你会获得「光音本源」的体验。祂的脸上或许有眼睛，或许没有眼睛。所以要爱上帝以及具有给你一些东西的权能的人，这是祂已经获得清净的星光体宇因果体的确切保证，这就是物质体的爱以及上帝、或神人的爱之间的差别，有一种极大的差别。这些东西在书中以不同的例子提到，但不完全像我现在告诉你们的一样，那么清晰易懂。当上帝遇见你并给你印心，给你一些东西作为开始时，祂保护你避免沈迷于外在的享乐，沈迷于欲望、嗔怒的低等追求，以及它们的影响；这些影响透过开往外在世界的外驰感官来接收，并嵌植入星光体之中。举个例子，假如你拿一片玻璃，把蜡盖在上面，在蜡上作一些刻痕，然后在刻痕上面倒些酸液，所有这些刻痕就会被嵌植于玻璃上。同样的，所有外来的影响都会透过物质体与外驰的感官，刻进我们的星光体中。因此，当你离开这个身体时，会显现出你真正的样子。所以外在的判断标准是，当祂为你印心时，就给你一些东西作为开始，因为上帝反映在祂内边。一个上帝没有在内边反映的人，会要你数小时接数小时的覆诵这个，覆诵那个，但你仍一无所获；如果因为过去的因果，出现一些东西，他接下来就不知道怎么做了。所以，我认为，与充满物质世界爱的团体在一起，你要非常小心。
锡克教徒有一个祈祷文如此说：“哦，上帝！给我有明师代言人的团体，因为明师是上帝的代言人，所以他也成为上帝的代言人。”这是锡克教徒每天的祈祷文。晚上，他们祈祷说：“哦，上帝！让我们与圣人作伴。”与圣人作伴就是与祂内边的上帝作伴，不是吗？所以为何我们应该爱上帝，为何我们应该爱神人，为何我们应爱其他人，这就是非常微细的差别所在。神人的判断标准我已经告诉你们了，你要只为了神人内边的上帝而爱祂，再说一次，要注意，祂与上帝是一体的，所以当你与明师成为一体时，你也和上帝成为一体。那就是为何所有过往的明师或仅仅坐在明师足下的人，都像圣保罗一样说：“我活在我的内边，不是现在的我，而是基督活在我内边。”所有其他人都应该能够说这样的话。上帝能够在在心智的潜意识中示现祂自身，祂会自己出现，那是为什么我不建议人冥想明师的形体的原因，我想，这是非常有根据的理由。
在我早期的生活中，我总是祈祷，“哦！上帝！我想见您，但我害怕会见到一个没有反射出您的人，那么我的生命就白白浪费掉了。据说从前您会向那些爱您的人显现，那么为何您现在不显现呢？”这是我的祈祷，非常强烈的祈求。我的师父过去曾经向我显现，但我把祂当作是拿纳克古鲁；我在七年后，1924 年，遇见祂，但祂在 1917 年就与我同在了；我在一个有很多丘陵的乡村旅行，访问很多的地方，但我非常喜爱从源头来的河流。所以当我到拉合尔时，因为毕斯离得相当近，我就想我要去看一下毕斯河；当我搭火车到那儿时，我问站长这条河流往何处，他说：“哦，你来看这位明师啊！”我回答：“有明师在那儿吗？”“是的，祂就住在河的这一边。”所以我就去看这条河，并且看见那位明师，祂就是七年前曾经向我显现的同样的那位明师。你们现在了解我说的话吗？真正的明师祂自己显现，但是心要纯洁。上帝在你内边，如果你向祂祈祷，祂会带你与内边反映出祂的光的人联系，而真正的说起来，这样的一个人就是真正的明师。所以要爱上帝，以及有权能把反映在祂内边的上帝向你显现出来的人。这就是充满肉体欲望的人与充满上帝之爱的人之间的差别，充满上帝之爱的人星光体和因果体非常的纯净。
具有非常强烈欲念的人，会发出红、黑混合的光；嗔怒的人会发出亮而古怪的红光；具有上帝的爱的人会发出带蓝色的光；具有真正灵性的人会发出金光，这些是差异之处。书本都有这些东西的资料参考，每当人们描绘明师的图像时，他们会在祂们的头周围画出光环，不是金光就是白光。
被引导到明师那儿，或多或少得到一些东西作为开始的人是幸运的，那表示祂内边有一些东西，你们已被放置在正确的道路上，假如发展它，上帝会亲自向你示现；肉体的爱是死尸的爱，它因为嵌植在你星光体内边的的思想而染上色彩。总有一天你会变成像圣人一样好，当然，时间的因素是必要的。我们无法超越明师，但我们能变得像祂一样好，因为祂是在祂内边的上帝，而谁能超越上帝呢？
所以要看到事情的真正状态，并持续做下去。人们受宣传的误导，听到一件事，听了十次之后，那件事就变成像真的一样。圣人从来不做任何相反的宣传，从来不做；时间会证明事情的真相。所以得到了真正的正确知见的人应该持续做下去，他们可以用友善的方式，对那些与他们有连系的人作解释，如果任何人对那些解释有恶念，那么你们不要对他们有恶念，因为你们会腐化自己内在的心智状态。因此，你们要对上帝、对祂内边的上帝怀着应有的爱，尽量投入时间，并且对全世界怀抱着爱，因为我们全是上帝的兄弟姊妹，而上帝就在他们内边，这是我们生命中最重要的部分。做为人，我们应该取用一些灵性的食粮，与灵性、我们内边的上帝的一种联系。心智和身体两者的生命取决于灵性的健康，学习是头脑和智力的粮食，然而与上帝的联系则是「大生命的灵粮」。假如你对那种联系更加重视，其他事情就会水到渠成。
